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语文练习题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【答案】1.B2.D
3.A4.①增强论证的权威性和说服力。该段通过引用儒家经典文献中的语句,为论述“三个统一”提供
了有力的理论支撑。
②深化文章的文化内涵,展现学术深度:通过引用古代经典,将儒家的仁爱观与中华文明的深厚历史和文
化紧密联系起来。
③提升读者的阅读体验:通过引用经典语句,使读者在理解“三个统一”时,也能感受到中华文明的博大
精深,从而激发读者的深入思考。
5.从个人与他人的关系上:①培育平等意识,提升共情力;②推己及人,尊重人格,成就他人;③注重自
我道德的修养,达到致知正行的目的。
从个人与集体的关系上:①尊重特性,独立自主发展;②兼顾个人利益与共同利益,使各方利益各得其宜。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【答案】6.C7.B
8.①周朴园责问她那么大雨还出去时,她说自己有神经病;②周朴园责问她究竟去哪儿时,她说在花园赏
雨;③对周朴园珍爱周萍母亲照片的做法表示轻蔑甚至厌恶,说她有“丫头气”;④周朴园责怪自己装疯
时,她说自己是“疯了”;⑤周朴园生气让她走时,她让对方“出去”。
9.①便于将周朴园、蘩漪、周萍三个角色人物连接在一起,展示他们彼此间的戏剧冲突;②揭示周萍深夜
冒雨至此的原因,使剧情发生转折,由周朴园与蘩漪的故事转到周萍离家之事上来;③便于塑造人物,表
现周萍遇事退缩、逃避、不负责任的态度与性格;④让人物矛盾冲突更加尖锐,使剧情朝着悲剧性结局发
展,揭示悲剧性主题的必然性。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
【答案】10.CGH
11.D12.C
13.(1)做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备。
(2)舍弃一头牛,对个人的德行不会有减损或增益。而孟子用王道来赞许他。
14.①材料一认为宋襄公不趁人之危,光明磊落,是一个守礼有信的仁义君主;
②材料二认为宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。
参考译文:
材料一:
鲁僖公二十二年,冬季,十一月,己巳这天,初一,宋襄公与楚军约定,在泓水北面交战。楚国军队
渡过泓水到北岸来,有关官吏请示宋公说:“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说:“不行。
我听说,君子不使人陷入困境,我虽然是几乎丧失国家而留下来的后人,我还是不忍心这样做。”楚国军队
已经渡过泓水,但还未排列成阵,官吏又请示说:“请趁着楚军还没有摆好阵势攻打他们吧。”宋公说:“不
行。我听说,君子不击鼓进攻没有摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势,宋襄公这才击鼓进攻,宋国军队
大败。所以君子很推崇宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队,在大事面前不忘大礼的做法,只可惜他是有德
行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子,认为即使是周文王发动的战争,也不过如此。
材料二:
宋襄公与楚人在泓水交战,宋国军队战败。苏轼认为:《春秋》记载战争,没有像这样严谨而且全面的
了。宋襄公,是周朝天子最为敬重的上公。宋,是殷商的后裔,对周朝来说是贵客,周朝天子有祭事时会
送祭肉给宋国,宋国有丧事,周朝天子会派人吊丧拜祭,不是各国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓
水交战”。楚,是夷狄之国,人,书里面对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微
者,最终打了败仗,宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此,学者们对此有怀疑,
所以不能不加以辨明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质,窃取“仁者”的美名
罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下,问:“这牛要(牵)到哪里去啊?”牵牛人回答说:“(杀了以后)
准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说:“把它放了,我不忍心看它恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走
向死地。”舍弃一头牛,对个人的德行不会有减损或增益。而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心,
行仁慈宽厚之政”,正是三代共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子,并将他杀害用来祭祀睢水的神
庙。君子杀一头牛尚且不忍心,而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来,
天下的事情还有什么不忍心干的呢!泓水之战,宋襄公负伤,宋国受到重创,竟然想以“不使受伤的敌人
再次受伤,不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子,却不忍心攻击受伤之人
和老年人,这难道可以说是合情合理吗?在我看来,宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位
可以通过名声取得,王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同,但不能欺骗天下则是相同的。自
古以来,昏庸无能的君主,像(宋襄公)这样子的多了,但死后一生的好坏才论定,却未有能像宋襄公这
样欺骗后世的了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【答案】15.C16.(1)忧
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