17.1 陋室铭 课件（共30张ppt） 2024-2025学年统编版（2024）初中语文七年级下册.pptxVIP

古代的人通常会给自己的住所起一些优雅的名字，

如：潇湘馆、饮冰室、竹里馆、老学庵，本文作者刘禹锡却将自己的住所称为陋室,甚至还给他的陋室写了一片文章。今天就让我们一起来看一看这是怎样一位诗人，又是怎样的陋室。;

素养目标

1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。

(重点)

2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。(难点)

3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。养);

刘禹锡(772—842),字梦得，洛阳

(今属河南)人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，贬朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。王安石称他为天下奇才,白居易称他为“诗豪”。作品有《刘宾客集》等。;

写作背景

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社

会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的永贞革

新”,得罪了当朝的权贵，被贬朗州司马，迁连州刺

史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。;

文学常识

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成

为一种文体。这种文体用于纪行或苦口警诫劝勉，形式短小，文字精练，句式工整，有韵。

刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志

铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。铭刻在碑上，

放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”,

如刘禹锡的《陋室铭》。;

文学常识

(1)说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

(2)序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序，等同于临别赠言，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志和心怀。

(3)书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。

(4)表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以说是这种文体的基本特征。

(5)记：古代的一种散文体裁，可分为碑记、游记、杂记、传记。以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。;

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨(xīn)。

苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(hóngrú),往来无

白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀(shǔ)子云亭。孔子云：何陋(lòu)之有?

速读全文并圈出本文韵脚是什么?所押的韵是什么?;陋室铭

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵

斯是陋室，惟吾德馨，

苔痕上阶绿，草色入帘青

谈笑有鸿儒，往来无白①可以调素琴，阅金经;

探究文本

陋室铭(一种文体)

山不在(在于)高，有仙则名(出名，有名)。水

不在深，有龙则灵(灵异、神奇)。斯(这)是陋室，惟(只)吾德馨(德行美好)。

翻译：山不一定要高，有了神仙(居住)就有名了。水不一定要深，

有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(居住的人)品德好(就不感到简陋了)。;

苔痕上(蔓延到)阶绿(使动用法，使……变绿，草色入

(映入)帘青(使动用法，使……染上青色)。谈笑有

鸿儒(博学的人),往来无白丁(平民，指没有功名的人)。

可以调(调弄)素(不加修饰的)琴，阅金经(佛经)。

翻译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室

内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读(珍贵的)佛经。;

无丝竹(奏乐的声音，借代手法)之乱(使……乱，扰乱)

耳，无案牍(官府文书)之劳(使……劳累)形

(形体、躯体)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子

云：“何(什么)陋之(助词、不译宾语前置的标志)有?”

翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳

有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?(宾语前置句);

用山水比喻陋室,用仙龙比喻品德高尚的

室主人(德馨);借写有仙之山与有龙之水来引出陋室,说明陋室也可因主人品德好而名、而“灵”。;

文中哪些方面表现出斯是陋室，惟吾德馨?

苔痕上阶