文艺复兴至新古典主义时代.pptxVIP

第四章

文艺复兴至新古典主义时代

;;;第一节

文艺复兴时期的过渡;第一节

文艺复兴时期的过渡

从基督教神秘主义到近代理性精神

“理性主义”的三个命题

一切真正的问题都是可以回答的

一切答案都是可知的

一切答案都是彼此协调的;;;;;;但丁（DanteAlighieri，1265—1321）;达·芬奇（LeonardodaVinci，1452—1519）;;锡德尼（PhilipSidney，1554—1586）;第二节新古典主义的文艺观;尼古拉·布瓦洛·戴普雷奥（NicolasBoileauDespréaux，1636—1711）;1.理性是最高准则;1.理性是最高准则;;2.模仿自然的原则;2.模仿自然的原则;——是以古希腊、古罗马的作品为典范

艺术要符合理性，而理性是普遍的、永恒的，艺术也就应该具有普遍永恒的标准，因此判断作品的优劣就要看它是否经得起时间的考验。而历史已经证明，荷马、维吉尔等人的作品是毋庸置疑的经典之作。

布瓦洛认为古典本身就是自然，学习古典就是学习古人模仿自然的本领。

布瓦洛通过对当世作家的研究，认为法国当时最优秀的作品都是成功地借鉴和仿效了古希腊、古罗马经典作品的成果。;4.遵循道德的原则;;;第二节

17世纪的新古典主义文论;;第二节

17世纪的新古典主义文论;;;我思故我在

第二节

17世纪的新古典主义文论

三、“新古典主义精神”的实质

法国新古典主义者申言“理性”的时候，其意义其实并不在于独立的思索和判断，而常常是要抑制个人的放纵。他们一方面抽象出一种统一而稳定的人性、感受性抑或“理性”，另一方面又将其落实于文学批评中的种种创作规则。

理性