甘肃省庆阳市2024-2025学年高三上学期语文一模试卷（含答案）.pdfVIP

甘肃省庆阳市2024-2025学年高三上学期语文一模试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

精神文化生活所包含的价值体系和精神结构在共享中内化、保持与发展，是国家和民族作为

共同体存在的灵魂与纽带，它不仅是社会发展到一定程度的必然产物，也是人性主体意识的自然回归。

•“”•“

《管子牧民》中提到仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱，《论语颜渊》中提到足食，

”“

足兵，民信之矣，这些古人的观念与马克思的观点殊途同归。马克思认为物质生活的生产方式制约着整

”

个社会生活、政治生活和精神生活过程，这一观点彰显了物质生活和精神生活的辩证统一性。费孝通在

“

《中国社会变迁中的文化结症》中提出，所谓文化，我是指一个团体为了位育处境所制下的一套生活方

…………

式文化只指一个团体中在时间和空间上有相当一致性的个人行为团体中个人行为的一致性是出

”“”

于他们接受相同的价值观念。费先生所说的位育即为适应，位育是手段，生活是目的，而文化中的价

值体系和价值观念正是人类处于集体生活的凝练。费先生认为，中国社会长期处于匮乏经济的时代，对于

物质满足的追求成为第一要务，而当丰裕经济来临时，人们自然要匹配更高的精神层面的需求。中国人从

站起来，到富起来，再到强起来，物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，

需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展。由此，除了物质文明，如今的人们对

政治文明、精神文明、社会文明、生态文明都给予高度的期待和孜孜的追求。人类社会的每一次跃进都伴

随着人类文明的一次升华，现代化的本质要回归到人的现代化，而人的现代化正是在文化繁荣背景下的精

神世界的丰富化和高尚化。

古希腊哲学认为在人类社会的早期阶段，外来力量统治着人，人们习惯用外在需求的满足来定

位个体的存在。随着科学技术的迅猛发展，人类在对外在的关系中逐渐趋于主体，人们开始追求内在真实

的需要和生命的灵性，希望充盈自身的价值与意义，摆脱自我物化和对物的依赖性。个体不再希望成为文

化的被动接受者，而愿意成为具有主动运用文化和建构文化知识的能动者，期待借助精神文化描绘和感悟

生活，欣赏和创造美，赞美和推崇善，抒发和交流情感，启发和传承智慧。改革开放后，随着我国文化事

业的大发展，整个国家从文化自主发展阶段走向文化产业形成和迅速发展阶段。之后，随着公共文化事业

的大力拓展和公共文化服务体系的快速建设，我国开始朝向文化高质量发展阶段迈进，朝向文化强国迈出

坚实一步，这不仅是时代的要求，也是国人对文化深层次追求的主体意识的复归。新时代人们主体意识既

包括思想也涵盖行动，既抽象也具体，主体意识的决定是一种强烈的自我认知和自我效能感，人们希望通

过劳动获得生存和发展的物质财富，也希望随之而来的是丰盈的精神财富，这是人作为主体价值的进一步

显现，也是人的全面发展的必须。

（摘编自管健《新时代国人精神文化需求的新趋向》）

材料二：

文化是一个国家、一个民族的灵魂。要建设社会主义文化强国，增强实现中华民族伟大复兴的

精神力量，需要满足人民日益增长的精神文化需求，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不

“”

断提升国家文化软实力和中华文化影响力。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化的命题

具有深刻的理论内涵。

推进中国式现代化，物质富足与精神富有体现在文化建设上，就是要在实现物质富足的基础上，

更加关注人民精神的富有，尊重人民主体，满足人民愿望，建设人民参与、由人民享有的社会主义文化；

就是