【初中语文++】第22课《礼记二则+虽有嘉肴》课件+统编版语文八年级下册.pptxVIP

新课导入;“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想吧！;虽有嘉肴;1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）

2.体会短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）

3.理解儒家“教学相长”的观念，培养高尚的道德情操。（素养）;嘉肴自强兑命学学半弗学教学相长;虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！;2、自由朗读课文，在朗读过程中，思考本文在句式上有什么特点？;译读课文，积累词汇;虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！;【译文】即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！;《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！;教然后知困（）

教学相长（）;其;;请同学们寻找文中起承转合的标志性词语，借助其找到课文的结论句，并给课文分层。;请同学们自由练读课文，在文中标注出你认为最能表达作者观点或情感的语句。说说诵读它们时应注意的地方。;是故学然后知不足，教然后知困。（重读“不足”“困”，语速渐缓，读出一种沉重感。）

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（重读“自反”“自强”，语调略???上扬，读出一种重获力量的振奋感。）;故曰：教学相长也。（全文的中心，是层层推导得出的结论，重读“也”，拖长音读，读出语重心长之感。）

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（“其此之谓乎”读出一种欣喜的感觉。）;小结：把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。;本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？;首先用“嘉肴”“至道”做类比，指出学习的重要性，接着从教和学两方面的关系来加以论证，得出“教学相长”这个结论，最后用《兑命》里“学学半”的话加以佐证，印证“教学相长”论点的正确性。;请同学们结合学习经验，说说“教学相长”给自己的启示。;“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，加深对问题的认识；学生在学习过程中提出问题，对教师的教学有所启发。;欣赏语言;1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2.学然后知不足，教然后知困。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。;逐层论证;《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。;感悟一：《虽有嘉肴》启发我们应重视实践，学到的道理应付诸行动，通过行动来证明道理的正确。;下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。;1.就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）?

2.独自学习而没有学友（一起研讨）,就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相、增广见闻的学习方法）

3.人们在学习中，有的人失之于贪多，有的人失之于过少，有的人失之于把学习看得很容易，有的人失之于遇到困难就停止不进。（指出了求学者易犯的四种毛病。）

4.善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。

（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）;1.《礼记》中的思想和故事对后世影响深远，有一部分也演变为人们熟知的成语，请同学们课后搜集《礼记》中的成语故事，相互交流。

2.背诵课文。