古诗词诵读《拟行路难（其四）》课件(共28张PPT)统编版高中语文选择性必修下册（含音频+视频）.pptxVIP

拟行路难;鲍照的生平

;鲍照的难行之路

;鲍照的诗歌创作;抒发英才被压抑的苦闷

如，其四：

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁！

酌酒已自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。;描写戍卒的痛苦：（其十四）

君不见少壮从军去，白首流离不得还。

故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。……

将死胡马迹，边能见妻子难。

描写妇女爱情不自由：（其三）

中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。

含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐？

宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。;鲍诗感叹人生无常，及时行乐：（十八）

诸君莫叹贫，富贵不由人。……

对酒叙长篇，穷途委命付皇天。

但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。

直须优游卒一岁，何劳辛苦事百年。

;七言乐府诗对后代影响甚大，鲍照七言诗隔句押韵，为唐代七言诗发展奠定了好基础,开辟了道路，树立了榜样，自他之后七言诗慢慢多起来。唐代的李白、高适等对其诗多有模仿。;补充时代背景。;拟行路难（其四）

鲍照

;诵读鉴赏;拟行路难（其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

倾倒水于平地之上,水向四处分流(人生际遇不同).

人生是已定的,怎么能整天走也愁坐也愁呢？

喝点酒来宽慰自己,因举杯饮酒更加悲愁而中断了歌唱《行路难》

人心并不是草木石头,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不敢多说什么.

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明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。同时诗人借水“泻”和“流”的动???描绘，曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。

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;第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？?

明确：从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

体会“安能行叹复坐愁”这个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用？

“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀.应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴涵着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。

;接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。

继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

;第五、六句塑造了一个什么样的形象？?

明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

;第七、八句写出了什么感情？

明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤坝，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到高潮。

;情结;;无为在岐