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2023-2024学年广西梧州市蒙山县第一中学高三第六次模拟考试语文试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
1988年,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,呼吁全世界:()。当战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想。如果政治精英能想想“”当饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家;当不断膨胀的感官欲望把环境伤害得,“回到孔子”至少能让现代人在踏上歧途时,听到内心“咯噔”一声。
当然,对于在现代化坐标中登攀高点的中国人而言,“回到孔子”更意味着一个古老民族在价值和情感上的回归。当越来越多的人于“故乡沦陷”,满心渴望从传统典籍中找到此心安处,当一个国家把建设文化强国、塑造核心价值观上升为国家成略,这些都表达着上至庙堂、下及万民的共同诉求:中国越是在现代化道路上狂飙突进,就越需要仰望历史星空校准价值航向、补充精神给养。孔子在竹简上写下“君子和而不同”,二千多年前,这也代表着中国对世界秩序的想象。
不同国家、民族的思想文化。只有每一颗星星都发光,人类文明的星空才会更加璀璨。
1.下列在括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.人类只要回到2500年前,去孔子那里汲取智慧、就必须在21世纪生存下去。
B.如果要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去孔子那里汲取智慧。
C.如果要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,人类去孔子那里汲取智慧。
D.人类如果要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去孔子那里汲取智慧。
2.依次填人文中横线处的成语,全部恰当的一项是
A.已所不欲,勿施于人满目疮痍痛心疾首平分秋色
B.己所不欲,勿施于人千疮百孔痛心疾首各有千秋
C.桃李不言,下自成蹊满目疮痍深恶痛绝各有千秋
D.桃李不言,下自成蹊千疮百孔深恶痛绝平分秋色
3.文中划横线的部分有语病,下列修改最价当的一项是
A.二千多年前,在竹简上孔子写下“君子和而不同”,这也代表着中国对世界秩序的想象。
B.二千多年前,在竹简上写下“君子和而不同”,这也代表着中国对世界秩序的想象。
C.二千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这是否代表着中国对世界秩序的想象。
D.二千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这也代表着中国对世界秩序的想象。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。
一直以来,人们都认为祝融是根正苗红的炎黄后裔。然而翻看更多的史料,就会发现高贵的祝融其实是个官名。(甲)《国语》中就有“黎为高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣”的记载。可见“祝融”是官职,负责掌管用火事宜。(乙)这在《汉书?五行志上》中得到了印证:“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。”
(丙)由字可知,“祝”在甲骨文中如人跪在神前祷告;“融”的形态则是炊烟自一种叫“鬲”的烹任器具旁边如虫般蠕动而出。祝融成为“火”的代言,众望所归。
火的使用在人类社会发展的进程中意义重大。对于尚在蒙昧状态下的古代先民来说,火是防御野兽的工具、抵御严寒的利器、烹饪美食的神物。即便是越人氏发明了钻木取火,火不必再靠天赐予,但如何保留火种、如何将火的使用极大化,依然是个难题。在这一点上祝融绝对功德无量,否则也做不了火官。而且在那一时期火之威力堪比如今的武器,身为火官,必然会在现实生活中参与部落战争,并担负重任。于是就有了传说中“黄帝大战蚩尤”时祝融襄助火攻,黄帝南巡祝融随侍为之“辨乎南方”的故事。
1.文段中的加点词,运用不正确的一项是
A.根正苗红 B.众望所归 C.蒙昧 D.绝对
2.文段中画横线的甲、乙、丙,标点不正确的一项是
A.甲、 B.乙 C.丙
3、阅读下面材料,完成下列小题
美是什么?从字源学看,根据《说文解字》:羊大则美,认为羊长得很肥大就“美”。这说明,美与感性存在,满足人的感性需要和享受(好吃)有直接关系。
另种看法是羊人为美。从原始艺术、图腾舞蹈的材料看,人带着羊头跳舞才是“美”字的起源,“美”字与“舞”字与“巫”字,最早是同一个字。这说明,“美”与原始的巫术礼仪活动有关,有某种社会含义在内。
如果把“羊大则美”和“羊人为美”统一起来,就可看出:一方面“美”是物质的感性存在,与人的感性需要、享受、感官直接相关;另方面“美”又有社会的意义和内容,与
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