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听香是古代流传在台地区de中秋习俗.古时想得到佳偶de少女,先在家中神明前烧香祭拜,诉说心事,祈求神明指示听香de方向,然后依指示方向在路上无意间或偷听到de第一句话,牢记在心,回家再掷茭,判断来解释所占卜事情de吉凶.例如卜占终身大事,而听到de话是吃甜饼或花开、月圆,就表示吉兆,喜事近了.听香在西藏一些地区,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中de明月,把周围河塘中de月影措遍,然后回家团圆吃月饼.寻月玩兔儿爷是流行于我国北方地区de中秋习俗.玩兔儿爷de中秋习俗起始约在明末.“老北京”过中秋,除了吃月饼,还有一项习俗是供兔儿爷.“兔儿爷”兔首人身,披甲胄,插护背旗,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵.最初,“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀.到了清代,“兔儿爷”逐步转变为儿童de中秋节玩具.玩兔爷在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事.中秋观潮de风俗由来已久,早在汉代枚乘de《七发》赋中就有了相当详尽de记述.汉以后,中秋观潮之风更盛.观潮在广西西部壮族地区,每年夏历八月中旬,有de就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺de树枝或竹枝,象征树,亦作月神下凡与上天de梯子,这里保存了古老de月亮神话因素.祭月请神整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神de代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段.中秋节de饮食二零xx年中小学生中秋节主题班会第三部分零一吃月饼月饼,又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神de供品.月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友.发展至今,吃月饼已经是中国南北各地过中秋节de必备习俗,中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”.零二赏桂花饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作de各种食品,以糕点、糖果最为多见.中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美de享受.零三吃甜薯甜薯是中秋节传统食品,在中秋节赏月时,一些地方有吃甜薯de习俗.零四吃桂花鸭南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭.“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口.中秋节de文学二零xx年中小学生中秋节主题班会第四部分《望月怀》海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.唐·张九龄《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是,东南见月几回圆.昨风一吹无人会,今夜清光似往年.唐·白居易关于中秋节de民谣中秋夜,亮光光,家家户户赏月忙.摆果饼,烧线香,大家一起拜月亮.《中秋夜》分红柿,切蛋黄,赏罢月亮入梦乡.乘火箭,月宫逛,看看嫦娥和吴刚.各地关于中秋节de谚语八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)五月回港扒龙舟,六月割禾有钱收,七月烧纸盂兰节,八月赚钱买饼尝中秋(茂名)冬唔饱,夏唔饱,八月十五食餐饱(广州,中秋节令,供果丰富)关于中秋节de歇后语八月十五de月亮——正大光明八月十五吃月饼——节日de美食八月十五办喜事——人月共团圆八月十五生孩子——赶上节了八月十五看桂花——花好月圆八月十五吃年糕——还早八月十五看灯笼——迟了大半年八月十五过年——差了节气中秋节de传说故事二零xx年中小学生中秋节主题班会第五部分嫦娥身边有只玉兔.据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养de白兔.白兔便随她一起上了月亮.玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老de灵药.这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕.零一玉兔捣药兔子登上月宫捣药,最早见于屈原de《天问》“厥利维何,而顾、菟在腹?”.意思是说,顾、菟在月亮de肚子里,对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫de呢?顾就是蟾蜍,菟就是白兔.晋代傅玄de《拟天问》也说:“月中何有,白兔捣药.”据闻一多先生考证,这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来de.?零二嫦娥奔月“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰de崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》.后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本.嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来de不死药,就飞进月宫,变成了捣药de蟾蜍.零三吴刚折桂吴刚登上月宫折桂,据唐代小说《酉阳杂俎》中说,是因为西何人吴刚修仙犯了错误,才罚他去伐月中de桂树.这桂树随砍随长,永远也砍不断.李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪.”
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