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“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”如何以史为镜?且看杜牧、苏洵在《阿房宫赋》《六国论》中是如何总结历史兴亡教训可以补察当今为政得失的道理。;心怀天下勇于担当
理性思考理性发声;学习目标:
1.了解作者、文体,掌握文言知识;背诵两文。
2.把握两文的思想观点、论证方法,理解作者借古讽今的写作意图。
3.赏析两文的说理风格、艺术特色及语言风格。;文体名。以论证为主,长于说理。
(1)政论:作者对时政的见解和主张。
(2)史论:通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。;六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。;苏洵(1009~1066)字,号,眉州眉山人。(朝代)著名散文家,与子、并称“三苏”,齐列“唐宋八大家”。苏洵文章笔力雄健,议论锋利,善用比喻,语言明畅。本文选自《》;“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”,指的是()95年全国高考题;;知人论世;借古讽今;天下大势,
分久必合,
合久必分。;六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
;⑶齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。??丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当(tǎng)与秦相较,或未易量。;呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。;
弊在赂秦六国互丧率赂秦耶城邑厥父
暴霜露荆棘草芥安寝无厌弥繁颠覆与嬴洎牧以谗诛邯郸革灭殆尽日削月割当与秦相较下咽为国者无使为积威之所劫;《六国论》;六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。;作者认为六国破灭的原因是什么?
作者从哪两个方面进行论述的?
文章第一段五句的关系怎样?;⑵秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。?;助词,不译;思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。;然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。;用一句话概括第二段的中心意思?
明确:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
明确:A以地事秦,导致敌我力量的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。
B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪
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