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《人生寓言》
相关资料
一、作者简介:
周国平,1945年7月生于上海。1968年毕业于北京高校哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学探讨所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采:在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《悲伤的情欲》《只有一个人生》《今日我活着》《爱与孤独》等;译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探究现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深化浅出,平易之中多见理趣。
二、文学常识:
寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲解并描述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主子公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充溢才智哲理。素材多起源于民间传闻。西方文学中最闻名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
依据故事与寓意之间联系方式的不同,可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。
所谓明寓,指独立的寓示性文字干脆出现在作品中,一般位于故事之后。如我国古代寓言《缘木求鱼》在故事之后有一段文字争论道:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”一船在寓示明确说出后,寓意也就不点自明。
所谓暗寓,指独立的寓示性文字不干脆出现在作品中,但寓意干脆点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道:“奋勉图强往往赛过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现,不等于没有寓示,犹如修辞学中的暗喻一样,虽然不出现比方词,但仍旧是比方。
所谓借寓,指独立的寓示性文字连同寓意均不干脆出现,整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐藏,这就是通过间接寓示来获得,而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。
三、课文导读:
《白兔和月亮》这则寓言告知我们,不配拥有而拥有,就会生出无穷的得失之患。小白兔从前是心旷神怡地赏月,那是因为她与月亮之间是有着确定距离的;可是,一旦小白兔拥有月亮,她既是月亮的主子,同时,也成了月亮的奴隶,为自己所拥有的东西所奴役,月亮的阴晴圆缺,时时刻刻牵扯着她的心,“拥有”成为一种“负担”,一种“苦痛”。
《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子,揭示了厄运使脆弱的人能变得坚毅起来的人生哲理。王子原来是一个极端脆弱的人,但在遭遇了国破家亡,沦为奴隶,又成残废,行乞度日的厄运之后,感悟出了“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且受得了”。这就告知人们,既然厄运落到头上,那也不必倒下,应当坚韧地挑战命运,坦然地面对厄运。
四、语言积累:
1.生字注音:
游戏(xī)风韵(yùn)慷慨(kāngkǎi)禀告(bǐng)厄运(è)
落难(nàn)撑(chēng)皎洁(jiǎo)心旷神怡(yí)险象迭生(dié)
掳(lǔ)诸神之王(zhū)
2.形近字辨析:
宝藏(zàng)才智(huì)折断(zhé)慷慨(kāng)撤消(chè)
概念(gài)澄澈(chè)
臧否(zāng)彗星(huì)拆分(chāi)浇灌(gài)车辙(zhé)
3.多音字辨析:
nán(困难)zàng(宝藏)mó(熬煎)dù(高度)
难藏磨度
nàn(苦难)cáng(保藏)mò(电磨)duó(揣度)
zhé(折断)
折shé(折本)
zhē(折腾)
4.词语说明:
【慧心】佛教用语,指能悟道的心。后泛指才智。
【慷慨】心情激扬;文中指大方,不吝惜。
【闲适】悠闲安逸。
【正色】神情肃穆或严厉。
【落难】遭遇灾祸,境况困难。
【心旷神怡】心境开阔,精神开心。旷:阔大。
【绝无仅有】全世界仅有的。
【险象迭生】危急的现象不断出现。迭:屡次。
【突如其来】突然发生。突如:突然。
【掳】抢取。
【皎洁】(月光)光明雪白。
5.词义辨析:
【游戏游戏】
二者都强调逗趣、玩笑,但略有不同。“游戏”强调笑闹、兴奋、自由自在,常出现在文学作品中,有书面语色调。而“游戏”一般用于儿童的消遣活动,可以比方用法用于成年人的活动。
五、文章
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