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中国古代文学史(一)
张悦
王然
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目录
第一章上古传说文学1
第二章《诗经》1
第三章先秦散文3
第四章屈原和楚辞4
第五章秦汉政论及抒情、叙事文5
第六章司马迁与两汉史传散文6
第七章两汉辞赋7
第八章两汉诗歌9
第九章建安诗歌10
第十章正始诗歌11
第十一章两晋诗歌11
第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明12
第十三章南北朝诗歌12
第十四章魏晋南北朝散文和辞赋13
第十五章魏晋南北朝小说14
第十六章南北文学合流与初唐诗歌16
第十七章盛唐的诗人们17
第十八章李白18
第十九章杜甫18
第二十章大历诗坛19
第二十一章中唐诗歌20
第二十二章李商隐与晚唐诗歌21
第二十三章唐代散文22
第二十四章唐传奇与俗讲、变文23
第二十五章唐五代词24
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第一章上古传说文学
一、单选题
1.原始歌谣“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,木归其泽”出自()
A.《弹歌》B.《诗经》C.《周易》D.《蜡辞》
2.《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是()
A.贲如,皤如,白马,翰如B.士封羊,无血
C.击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞D.三人操牛尾,投足以歌八阙
3.“夸父逐日”属于()
A.创世神话B.战争神话
C.自然灾害神话D.传说故事
————答案解析————
1.答案:D
解析:相传为伊耆氏(即传说中的神农氏,一说指尧)的《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,
草木归其泽!”(《礼记·郊特牲》)这是蜡祭时的祝词,它以“咒语”的形式,表达了初民企图控制或
征服自然灾害的愿望。相信语言可以控制自然力,相信自然世界可以随主观意志而改变,正是初民的精神
状态。
2.答案:D
解析:我国古籍中多有对原始歌舞的记载,如:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”(《吕氏
春秋·古乐》)。
3.答案:C
解析:神话可以分为创世神话、战争神话以及自然灾害神话,“夸父逐日”属于自然灾害神话。
第二章《诗经》
一、单选题
芣
4.《诗经》中《莒》反映的是()
A.民族历史B.农业生产C.爱情婚姻D.政治时事
5.《诗经》中属于政治讽喻诗的作品是()
A.《郑风·溱洧》B.《邶风・新台》C.《周南·关雎》D.《王风·黍离》
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