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;庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在梦想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。;庄子思想：天人合一，顺应自然，安时处顺，无为而治，精神自由。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否认客观事物的差异，否认客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之假设命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
作品《庄子》：又名《南华经》《南华真经》，富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。;字音;通假字;一词多义;虚词;词类活用
〔1〕水击三千里〔水：名词作状语，在水面上〕
〔2〕而后乃今将图南〔南：名词用作动词，南飞〕
〔3〕举世非之而不加沮〔非：形容词意动用法，以……为非〕
文言句式
〔1〕南冥者，天池也。〔判断句〕〔2〕《齐谐》者，志怪者也。〔判断句〕
〔3〕莫之夭阏者。〔宾语前置〕〔4〕之二虫又何知！〔宾语前置〕
〔5〕奚以知其然也？〔宾语前置〕〔6〕彼且奚适也？〔宾语前置〕
〔7〕彼且恶乎待哉？〔宾语前置〕;古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。
虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词
固定句式
〔1〕奚以……为？〔表示反问，译为“哪里用得着……呢？”〕
〔2〕其……？其……？〔表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”〕
文化常识〔关于纪日法〕
晦：阴历每月的最后一日。
望：阴历每月的十五；十六为既望。
朔：阴历每月的第一日。;庄子思想;结构思路;艺术特色;拓展升华;〔1〕人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。
《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上到达一个超然物外、悠游无为、绝对自由的境界，即“无己、无功、无名”的境界。庄子一生身体力行地在实践这一理想。据庄子记载，庄周生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织履为生。据说楚王曾派人迎他去做国相，他拒绝了，说是做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。
在当今这个物欲横流、竞争剧烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！;〔2〕学习庄子远大的目光和恢宏的气度。
《逍遥游》中描写了一只硕大无比的鸟，“其名为鹏”，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼假设垂天之云”能“水击三千里，抟扶摇而上九万里”，这是多么奇特的想象，多么宏大的气魄啊！庄子通过笔，使这只神鸟活在了人们心中，鹏成了一种理想、一种精神、一种非凡气度的象征。多少人从这儿汲取力量，，开阔胸襟。例如，李白曾写过一首述志诗：《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”在诗中，李白以冲天而起的大鹏自比，表示自己志大才高，气魄非凡；即令时运不好，也决不屈服。表现了一种睥睨一切，虽败不馁的英雄气概。“指点江山，激扬文字”的伟人毛泽东也将鹏融入到了自己的血脉和豪情中，他曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”伟人以鹏自喻，凡人也不愿做个鼠目寸光、满足于“翱翔蓬蒿之间”的斥鴳。人们用“鹏抟”〔喻指人的发奋有为〕、“大展鹏图”〔“鹏图”形容人的宏大志向〕、“鹏程万里”〔“鹏程”比喻人的远大前程〕互相祝愿着，传达着不平凡的志向。作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。;〔3〕按规律办事。
庄子认为“逍遥游”就是：“乘天地之正，而御六气之变，亦游无穷者，彼且恶乎待哉？”要到达这种逍遥游的境界，就要“乘天地之正”也就是要顺应天地万物的本性即规律
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