2025年《人文科技常识》必刷100题题库带解析（有一套）.docx

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2025年《人文科技常识》必刷100题题库带解析（有一套）

第I部分单选题（50题）

1.下列名言中，不属于陶行知的是（）。

【题目解析】该题正确答案是“有一分证据，说一分话”。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了陶行知无私奉献的教育精神；“千教万教教人求真”是陶行知重要的教育理念，强调教育要引导学生追求真理；“生活，即教育”是陶行知生活教育理论的核心观点之一，主张教育与生活紧密结合。而“有一分证据，说一分话”是胡适的观点，强调说话要有依据，注重实证精神。

A:捧着一颗心来，不带半根草去

B:千教万教教人求真

C:生活，即教育

D:有一分证据，说一分话

答案：D

2.古人认为，处于无人监管的情境下，仍能严格遵循道德规范要求行事，这种修养境界是（）。

【题目解析】本题主要考查对古人修养境界相关概念的理解。需明确各选项所代表的含义，再结合题干中“无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事”这一关键描述来判断。自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。但自律强调的是自身主动遵循法度来约束自己，没有突出“无人监管”这一特定情境。内省是指自我反省，即检查自己的思想行为，检查其中的错误。它主要侧重于对自身行为和思想进行回顾与反思，并非强调在无人监管时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，强调在没有外界监督的情况下，依然能严格按照道德规范要求行事，与题干描述相契合。无妄的意思是不欺妄、不乱为、真实等，更多地侧重于一种客观的事实状态或行为准则，并非专门用于描述个人修养在特定情境下的表现。综上，古人认为在无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事的修养境界是慎独。

A:慎独

B:内省

C:自律

D:无妄

答案：A

3.下列标语或口号按照其提出年代由早至晚排列，排序正确的一项是（）。①鼓足干劲，力争上游②外争主权，内惩国贼③全民抗战，还我河山④中学为体，西学为用

【题目解析】本题可根据各标语或口号所对应的历史时期来确定其提出年代，进而判断排列顺序。“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。洋务运动发生于19世纪60-90年代，是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。所以“中学为体，西学为用”提出的年代较早。“外争主权，内惩国贼”是1919年五四运动时期的口号。五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，该口号鲜明地反映了五四运动反帝反封建的性质。“全民抗战，还我河山”体现了全民族抗战的决心，是抗日战争时期的口号。抗日战争从1931年九一八事变开始，到1945年日本投降结束，这一口号在抗战期间被广泛传播，激励着中华儿女同仇敌忾抗击日本侵略者。“鼓足干劲，力争上游”是1958年中共八大二次会议提出的社会主义建设总路线的内容。该总路线反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济文化落后状况的普遍愿望，但忽视了客观的经济规律。综上，按照提出年代由早至晚排列的顺序为“中学为体，西学为用”“外争主权，内惩国贼”“全民抗战，还我河山”“鼓足干劲，力争上游”。

A:④②③①

B:①②③④

C:④③②①

D:①③④②

答案：A

4.九拜之中最为隆重的礼仪是（）。

【题目解析】本题考查传统礼仪知识，需要判断九拜中最隆重的礼仪。首先看膜拜，膜拜通常指跪在地上举两手虔诚行礼，它并非九拜中最隆重的礼仪。揖让是一种宾主相见的礼节，主要是作揖和谦让，其隆重程度远不及九拜中最隆重的礼仪。稽首是九拜中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是臣子拜见君王时所用的礼仪，能体现出对对方极高的敬重。六礼是中国传统婚姻从议婚至完婚过程中的六种礼节，与九拜无关。综上，九拜中最隆重的礼仪是稽首。

A:揖让

B:六礼

C:膜拜

D:稽首

答案：D

5.“古九州”是中国古代的地理称谓，用于对古代中国进行区域划分。《尚书·禹贡》把古代中国划分为九个不同的州，分别是（）、兖、青、徐、扬、荆、（）、梁、（）。以下选项中属于古代中国“九州”的有（）。①冀②豫③雍④晋

【题目解析】本题主要考查“古九州”的相关知识。《尚书·禹贡》中将古代中国划分为九个不同的州，分别是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。接下来分析各个内容：-①“冀”属于“古九州”之一。-②“豫”也在“古九州”的范畴。-③“雍”同样是“古九州”的州名。-④“晋”是春秋