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第十一章30年代小说(三)
中国现代文学史
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老舍
第一节老舍
创作道路
生平与创作概况
老舍(1899.2.3——1966.8.24),北京人,满族(正红旗),原名舒庆春,字舍予。他出身寒苦,从小在贫民窟里长大,熟悉城市贫民生活,是描绘市民社会生活的艺术大师。他对各种文体多有实践,作品丰富。20-40年代,以小说创作为主,尤以长篇小说影响最大,成为与茅盾、巴金齐名的现代长篇小说大家。50年代,以话剧创作蜚声文坛。
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1900年,父亲舒永寿(正红旗护军甲兵)在八国联军打入北京城时阵亡殉国。
1905年(6岁)入私塾,1909年(10岁)后,先后在西直门、南草厂等地的市立小学、中学读书。
老舍于1913年初考入京师第三中学,半年后转入北京师范学校。
1918年至1924年间先后任京师公立第17高等小学校兼国民学校(现方家胡同小学)校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。
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1921年5月发表短篇处女作《她的失败》。
1923年又在他任教的天津南开学校的《南开季刊》上发表了短篇小说《小铃儿》,以及论文《儿童主日学与儿童礼拜设施的商榷》。
1924年赴英国伦敦大学东方学院任教以后,到1929年夏回国之前,他在英国完成了三部长篇小说:《老张的哲学》(1926)、《赵子曰》(1927)、《二马》(1929),均连载于《小说月报》。
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20世纪20年代东方学院大楼
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1929年夏离英,途经新加坡并滞留半年,在华侨中学任教,并开始创作长篇童话《小坡的生日》。
老舍自1930年回国后,先后执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学,到抗战爆发前,创作了6部长篇,即《猫城记》(1932)、《离婚》(1933)、《牛天赐传》(1934)、《骆驼祥子》(1936)、《文博士》(1936-1937),另有写于1930-1931年间的《大明湖》,被战火所焚,未能出版。一部中篇《新时代的旧悲剧》(1935)及三个短篇小说集《赶集》(1934)、《樱海集》(1935)、《蛤藻集》(1936)。
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在济南的写作照
青岛:创作《骆驼祥子》时的照片
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从抗战爆发到全国解放,老舍的主要作品有长篇小说《火葬》(1944)、《四世同堂》(1944-1948)、《鼓书艺人》(1949)、中篇《我这一辈子》(1947)、中篇小说集《月牙集》(1948)、短篇小说集《贫血集》(1944)、《东海巴山集》(1946)、《微神集》(1947)和话剧《残雾》(1940)、《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)等9种以及相当数量的通俗文艺作品。
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抗战结束后,老舍于1946年3月接受美国国务院邀请,赴美讲学。
1949年12月应周恩来委托文艺界之邀回到北京。
1950年起老舍写下了以话剧《龙须沟》为代表的大量文艺作品反映人民的新生活,歌颂共产党。1951年12月北京市人民政府授予老舍“人民艺术家”的称号。同时期创作的话剧《茶馆》是体现老舍文学语言艺术的巅峰之作。
1962年开始,许多文艺作品遭到批判,老舍停止了《正红旗下》的创作。
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在美国与友人合影
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《龙须沟》剧照
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1966年春,老舍独自前往北京郊区顺义县以养猪而闻名的陈各庄,跟那里的农民生活在一起,准备写科学养猪的快板。江青评价“老舍每天早上要吃一个鸡蛋,是一个资产阶级作家”。
1966年8月23日,老舍等29人被红卫兵装到国子监孔庙,跪着被轮番殴打。第二天,老舍独自前往太平湖,深夜,投湖自杀。
1978年6月3日,在北京八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。茅盾致悼词,为老舍平反昭雪,恢复其“人民艺术家”的称号。
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1978年6月3日老舍骨灰安放仪式
从《老张的哲学》到《离婚》
最初的三部长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》写于英国.
《老张的哲学》:初载于1926年《小说月报》第17卷7-12号,1928年由商务印书馆初版印行。
《赵子曰》:《小说月报》第18卷第3号(1927年3月)开始连载,商务印书馆1928年初版印行。
《二马》:《小说月报》第25卷第5号(1929年5月)开始连载,商务印书馆1931年初版印行。
《老张的哲学》与《赵子曰》
《老张的哲学》集中批判了信奉“钱本位而三位一体”市侩哲学的老张,通过半封建半殖民地社会中这个恶棍命运的描写,沉痛地揭示了封建传统道德观念对国民的严重侵蚀。
小说以老张为自己抓钱,不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线,展现了20年代在黑暗势力的摧残通迫下,北京普通市民的悲剧命运,在笑声中暴露了社会的丑恶、腐朽。
《赵子曰》描写一群住在北京“天台公窝”里的大学生,透过对赵子日们
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