高中语文人教必修5课件第二单元第6课逍遥游系列一.pptVIP

第6课逍遥游第二单元人教版必修五庄子像水一样冷静,像火一样热烈。几千年来的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风、一弯明月。他那恣肆的文笔、生动的寓言、深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。让我们走进《逍遥游》,感受庄子其人其文。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,体现了庄子哲学思想的一个重要方面。庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代。其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈、空前残酷。庄周对当时的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他羞于与之为伍;但另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实,又心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的精神境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。知人论世全文一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子眼里,客观现实中的任何事物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得“无己”。因而他希望一切顺乎自然,超脱现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。★庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城)人,道家学说的主要创始人,庄子主张“天人合一”和“清静无为”,与道家始祖老子并称“老庄”。★《庄子》现存33篇,分内篇、外篇、杂篇三部分。一般认为内篇7篇是庄子所写,外篇15篇是庄子的弟子们所写,杂篇11篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。内篇最集中表现庄子哲学思想的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。1.注字音课前达标2.识通假3.解多义4.辨活用5.分古今6.明句式南冥者,天池也(判断句)去以六月息者也(介宾短语后置句)而莫之夭阏者(宾语前置句)之二虫又何知(宾语前置句)奚以知其然也(宾语前置句)而彼且奚适也(宾语前置句)7.积名句(1)《庄子·逍遥游》指出,“(且夫)水之积也不厚,则其负大舟也无力”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。(2015·课标全国高考Ⅱ)(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(2015·浙江高考)(3)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。(2014·课标全国高考Ⅱ)(4)至人无己,神人无功,圣人无名。(2013·江苏高考)(5)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。(2013·大纲全国高考)(6)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(7)夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。1.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。点评:①庄子擅长用寓言说理,于此文可见一斑。文章开始就用神话的形式,讲述了鲲鹏变化、展翅高飞的奇幻故事。②这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的,但想象丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物,特意对它们进行一番形象化的描写。“水击”“抟扶摇”等词语生动形象。③作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不在于对大鹏的赞美,重点是阐明“万物都有所待”的道理:它的腾飞也需要“凭借”。重点评析2.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。点评:①“野马”,游动的雾气。“尘埃”,细小的尘土。意思是山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。②“天之苍苍……亦若是则已矣”,这几句的意思是,天色深蓝,是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢?而大鹏在高空往下看时,也不过像人在地面上看天一样罢了。这里采用的是类比手法。③这几句充分展示了庄子超凡的想象力:在空中飞行还只是梦想的年代,庄子能设想空中的大鹏“其视下也,亦若是则已矣”,十分惊人;尤其是对苍天的颜色的追问:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”在今天来看,也是十分深奥的问题。3.蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”点评:①庄子散文的生动,是其他学派文章难以相比的。文章为了进一步阐明“有所待”与“无所待”、小与大的区别,以及小与大之间思想境界和见识的悬殊,让蜩与学鸠出场。局促的天地、短浅的目光、自鸣得意的口吻,以及它们那种毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑,十足地表现出蜩与学鸠本身的可笑和可怜,给文章平添了