理学类理学思想较为深奥.pptxVIP

程颢陆九渊王守仁程颐朱熹

学习要求知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点，说明宋明时期儒学的发展。感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值。说明理学思想较为深奥，学习时无需深掘其内涵。如感兴趣，可阅读一些较浅显的课外读物，以帮助理解。“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”为课外阅读内容。

《三教图》图中描绘佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景。事实上这种场面是从来不曾存在的，将孔子、释迦、老子三圣人之像，绘于一图之中，以此表示儒、佛、道三教之汇合。

佛道盛行的缩影──梁武帝梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。

材料一据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。单击此处添加小标题上述材料反映了东汉以来我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？单击此处添加小标题随着儒、佛、道的相互影响和发展，出现了“三教合一”的历史潮流。儒学吸收佛、道中的有益内容，形成了新的思想体系——理学。单击此处添加小标题材料二唐高祖终于在武德八年下诏明确规定：“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”《集古今佛道论衡》单击此处添加小标题

材料三儒以治皮肤之疾，道以治血脓之疾，佛以治骨髓之疾。

——张商英《护法论》材料一“孔释教殊而道契。”——刘勰《灭惑论》材料二“世以儒释道为三教，名虽不同，其实无二。”——王之道《文渊阁四库全书》材料四宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”你能从上述材料中读出三教合一趋势出现的主要原因吗？

理学在宋代形成的历史背景：宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。01儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。02科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。03

0504020301理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）理学是一种将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”高度的，一整套囊括天人关系的严密的思想体系。（P.16)

(一）理学的创立——北宋五子程颢程颐周敦颐邵雍张载

程颐、程颢确定了理学的最高范畴“天理”。程颢程颐北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人，世称二程。“本朝（宋朝）之治……以理学为之根底也。义理之学独盛本朝，以程先生（二程）为之宗师也。”——黄震

材料一：一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天下只有一个理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。——《二程遗书》材料二：父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》1、根据材料一并结合课本指出理学思想的主要观点？2、材料二体现出的实现“理”的方法是什么？1、“天理”是理学的最高范畴，“仁”是天理的核心和修养的最高境界。2、实现“理”的方法是“格物致知”。

（二）理学的成熟——朱熹的学说朱熹（1130—1202）一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。朱熹

添加标题你认为朱熹认为的“理”是什么？主要目的是什么？添加标题宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——《朱文公论文集》卷七十）添加标题万物皆有此理，理皆同出一源，但所居之位不同，则其理之用不一。如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。而物物各异其用，然莫非一理之流行