中国现代文学史 朱栋霖 课件 第十七章 40年代文学思潮学习资料.pptx

第十七章40年代文学思潮中国现代文学史

.4O年代文学（第三个十年）指从芦沟桥事变（1937年7月7日）到中华人民共和国成立（1949年10月1日）的12年，包括抗日战争、解放战争两个历史时期的文学活动。抗日战争爆发后，大片国土沦陷，全国实际上分为国民党统治区、共产党领导的解放区（抗战时称为抗日民主根据地）和日伪统治下的沦陷区三大部分。文学也因此形成国统区文学、解放区文学和沦陷区文学同时并存的格局，并生发出各具特点的文学景观。

第一节国统区文学进程

“孤岛”文学指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称“孤岛文学”。

.孤岛文学最有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔（巴人）等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文，王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的“鲁迅风”的争论，后出版杂文刊物《鲁迅风》；二是戏剧活动特别活跃，于伶和《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。

.孤岛时期的部分期刊

沦陷区文学1918年“九一八”事变后的东北沦陷区文学；937年“七七”事变后已北平为中心的华北沦陷区文学；1941年12月后的上海沦陷区文学。日本帝国主义的文化殖民政策与沦陷区作家的两难选择。1，“言”与“不言”之间。2，以乡土文学为旗帜揭示沦陷区人民真实生存境况的作品4，对人的平凡生活的发现与肯定。5，雅文学与俗文学的对立中的接近。

国统区文学第三个十年的文学，在国统区可分为三个时期：第一阶段。1937年7月7日——1938年10月。文学以“救亡”的宣传动员作为自己的中心任务。在基调上表现为昂扬奋进的英雄主义。主题上：鲜明而强烈的爱国主义色彩文体上：报告文学和通讯成为最热门的体裁。新闻性、纪实性作品受到欢迎。诗歌朝广场艺术方向发展：鼓动性、宣传性、战斗性

.第二阶段：1938年10月——1944年9月文学一方面表现和宣传抗战，一方面也重新开始对民族的反思。在基调上转为沉郁苦闷。主题上：一方面转向历史；另一方面转向自己，出现了一个知识分子题材作品创作的高潮。文体上：长篇小说、多幕剧和长篇叙事诗的再度兴起。审美风格上：沉郁、凝重而博大的风格。创作：爱国主义主题的扩展与深入，从历史和现实两方面发掘人的灵魂，探讨历史的出路。形式上长篇多，戏剧是多幕剧形式、长篇叙事诗。

.第三阶段：1944年9月——1949年全国性民主运动对这一阶段文学的影响。抗战后期和解放战争时期，1944年9月，中国共产党提出“废止一党专政，成立民主联合政府”的议案，引发了国统区民主运动的热潮。主题上：对黑暗的诅咒与对腐朽现实的否定；对知识分子自我内省与历史总结。风格上：以讽刺为主调的多声部的繁复的交响。

.第二节文学论争

主要论争1，抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化问题的论争。2，对“战国策”派的批判。3，1939年至1941年展开的关于文艺的“民族形式”问题的讨论。4，1945年前后围绕《清明前后》和《芳草天涯》而展开的关于“唯政治倾向”和“非政治倾向”的讨论。5，1945年至1949年关于现实主义与主观论的长期论争。6，1938年张天翼《华威先生》引起关于抗战文学暴露问题的讨论。

关于文艺的“民族形式”问题的讨论1939年至1941年展开的，国统区的讨论在1940年展开，较解放区略晚。论争的焦点是如何看待“民族形式”的来源。论争的一方是向林冰，他在《论“民族形式”的中心源泉》等文中，一再强调创造新民族形式的途径就是运用民间形式，并偏狭地认为新文学是“以欧化东洋化的移植性形式代替中国作风中国气派的畸形发展形式”。反对一方代表是葛一虹，他在《民族形式的中心源泉在所谓“民间形式”吗？》等文中持形而上学的观点，全盘肯定五四新文学，完全否定民间形式的有可继承的合理成分。

.讨论深人的标志是郭沫若的《“民族形式”商兑》和胡风的《论民族形式》问题。郭沫若认为：中国新文艺“从民间形式取其通俗性，从士大夫形式取其艺术性，而益之以外来因素，又成为旧有形式与外来形式的综合统一”。这一问题的提出是受到解放区影响，最终的结论也是等到《延安文艺座谈会上的讲话》作出的。

关于现实主义与主观论的论争论争始于1945年1月胡风在《希望》创刊号上发表的文章《置身在为民主的斗争里面》，同时又发表了舒芜的哲学论文《论主观》。胡风派观点：1，反对文学创作上的教条主义、公式化的不良倾向，推进现实主义的创作