六安舒城万佛湖水源保护和旅游管理笔试真题2024.docx

2024年六安舒城万佛湖水源保护和旅游管理考试笔试试题

(满分100分时间120分钟)

【说明】

1.遵守考场纪律，杜绝违纪行为，确保考试公正；

2.请严格按照规定在试卷上填写自己的姓名、准考证编号；

3.监考人员宣布考试开始后方可答题；

4.监考人员宣布考试结束时，请将试题、答题纸和草稿纸放在桌上，待监考人员收取并清点完毕后方可离开考场。

一、单选题(每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分)

1.刘桢诗歌的风格是：()

A.真骨凌霜，高风跨俗

B.怀文抱质，语气低婉

C.骨气奇高，词采华茂

D.文多兼善，辞少瑕累

【答案】:D

2.立法体制主要是指()。

A.依法划分法律部门的体制

B.依法划分司法权限的体制

C.依法划分立法权限的体制

D.国家权力分立与制衡体制

【答案】:C

3.根据《中华人民共和国民族区域自治法》的规定，下列哪一机关不享有自治条例、单行条例的制定权?()。

A.辖区内有自治州、自治县的省人民代表大会

B.自治县人民代表大会

C.自治区人民代表大会

D.自治州人民代表大会

【答案】:A

4.下列科学概念与其提出者对应不正确的()。

A.万有引力—阿基米德

B.电磁感应现象—法拉第

C.惯性运动—伽利略

D.电磁波—麦克斯韦

【答案】:A

5.关于缔约过失责任，下列表述不正确的是()。

A.给对方造成合理的信赖利益的损失

B.违反先合同义务的行为与合理的信赖利益损失不具有因果关系

C.当事人为订立合同而接触或磋商

D.一方因过错违反协助、照管、保护、忠实、通知、必威体育官网网址等先合同义务

【答案】:B

6.建设服务型政府的重要任务之一是实现基本公共服务的均等化。下列不属于基本公共服务的是()。

A.税务大厅为大额纳税人开辟绿色通道

B.市政府为参加医保的市民提供财政补贴

C.气象局发布天气预报

D.教育局为义务教育阶段贫困家庭子女提供生活补助

【答案】:A

7.下列关于中国古代道德的理解，错误的是()。

A.“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”该观点认为道德意识是通过后天习得的

B.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”该观点揭示了道德自觉和法律约束的联系

C.“先王恶其乱，故制礼义以分之，以养人之欲，给人以求。”该观点揭示了道德产生于人类自身生存，发展和创造的需要

D.“积善成德，而神明自得，圣心备焉”该观点认为道德修养的方法在于积累

【答案】:A

8.货币的本质是()

A.物品

B.纸币

C.固定充当一般等价物的特殊商品

D.生产关系

【答案】:C

9.下列有关文学作品表述不准确的是()。

A.《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学的一个光辉起点

B.《人间喜剧》是法国19世纪批判现实主义文学作家雨果的代表作

C.中国四大古典文学名著是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

D.《天王送子图》是唐代画家吴道子所作，重视人物神韵的把握

【答案】:B

10.通货膨胀时的货币政策()。

A.降低再贴现率

B.降低利率

C.提高存款准备金率

D.提高税率

【答案】:C

11.马克思主义唯物辩证法认为，事物发展的根本规律是：

A.物质决定意识，意识反作用于物质的规律

B.对立统一规律

C.质量互变规律

D.生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的规律

【答案】:B

12.公文格式的三大部分分别是()。

A.版头、主干、版记

B.版头、主体、版记

C.版记、主干、后记

D.版头、主体、版心

【答案】:B

13.北京故宫博物馆保存的日晷，晷针平行地球自转轴，晷面呈现北低南高状摆放，其晷面与

晷针垂直，这种日晷是：

A.赤道日晷

B.投影日晷

C.立晷

D.地平日晷

【答案】:A

14.关于价值，价格和供求关系三者之间的关系，下列选项表述错误的是()。

A.价格由价值决定，受供求关系影响并制约供求关系

B.价格受供求关系的影响，围绕价值上下波动

C.价格受价值影响，随供求关系的变化而变化

D.价格由价值决定，反映价值并影响供求关系

【答案】:C

15.公布人民币汇率的是()。

A.中国人民银行

B.商务部

C.国家发改委

D.中国银行

【答案】:A

16.福建最美乡村医生，30多年来往柱着拐杖，跨着药箱走遍了周围村庄，为1000多名村民提供了无数次的医疗服务，他的事迹和无私奉献的精神感动并激励了许多人，他的事迹给我们的启示是()。(1)自我价值实现是实现社会价值的前提(2)应在实现社会价值的实践中实现自我价值(3)能否实现人民价值取决于社会提供的条件(4)人生价值的实现不在于索取而在于社会的奉献

A.(