2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试含答案（新）.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试

第一部分单选题(80题)

1、《大学》的诚意说包括（）。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】：BCD

2、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B

3、《论语》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、贵族

D、圣王

【答案】：AB

4、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。

A、是对古代朴素的政治经验的继承

B、可总结为得天命尊贤才

C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

【答案】：D

5、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】：D

7、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。

A、劳动潜能→劳动价值；

B、使用价值→劳动潜能；

C、劳动价值→新使用价值；

D、劳动潜能→劳动价值。

【答案】：D

8、“止于至善”中的“止”有哪些词意?

A、停止

B、至止

C、止居

D、脚趾

【答案】：ABC

9、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

10、对慎独的理解，正确的是（）。

A、是一个人基本的自觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

【答案】：ABCD

11、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?

A、慎独

B、诚意

C、正心

D、忠恕

【答案】：B

12、我们该怎么认识取象的思维（）?

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

【答案】：ABCD

13、（）指出“劳动创造了人本身”。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

14、一般来说，一种文化的延续在于（）

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】：AB

15、下列哪些属于“正名”（）。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】：D

16、方形东西的特点不包括（）。

A、方的东西往往是正的

B、方的东西是和矩有关的

C、方形具有外在的二元对立

D、方的东西从几何角度看是可以推导的

【答案】：C

17、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?（）

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

18、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D

19、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是（）。

A、统筹型退休保障制度

B、强制储蓄型退休保障制度

C、投保资助型退休保障制度

D、商业保险退休保障制度

【答案】：A

20、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

21、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

22、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

23、进入封建社会的标志之一是（）。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】：A

24、劳动被认可的前置条件不包括（）。

A、自己的劳动是他人的保障；

B、社会劳动是每个人的保障；

C、劳动是为实现自己个人的目标；

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】：C

25、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）。

A、明理

B、知类

C、取象

D、正名

【答案】：CD

26、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】：BC

27、“天命之谓性”在“人天”的框架