第7课时《中外历史纲要（上）》核心概念解读与重难点突破——第7课隋唐制度的变化与创新 课件-高考历史一轮复习.pptxVIP

《中外历史纲要上》;1.总体目标：通过陆贽宗族发展历程看隋唐时期选官、做官、养官制度变化与创新。

2.立足初中基础和教材内容，梳理夏商周至隋唐时期选官、做官、养官制度的基本演变历程、具体内容。（时空观念水平3、唯物史观水平2）

3.结合文字、地图等资料深入分析科举制、两税法的影响，三省六部制的运作模式，认识到隋唐制度变革对于隋唐盛世形成的重要意义。（史料实证水平2、历史解释水平2）

4.通过本课学习，认识到制度并非一成不变，制度的背后离不开人，依据国情而革新制度，坚持求变、求新才能推动个人与国家的进步发展。（家国情怀水平3）;【教学重难点】;【思维导图与知识体系】;【均田制】

由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制使政府控制的自耕小农大大增多，保证了赋役来源。

【大索貌阅】

隋朝为改变户口隐漏情况严重、国家赋役减少的状况而推行的一种措施。即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老讹小逃避租役。又命令堂兄弟以下亲属析户分居。这一政策增加了封建国家的户口和财政收入，加强了中央集权。;【输籍定样】

隋朝制定户等和纳税标准的办法。根据标准定户等上下，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。由于所定税额比世家大族对其佃客的剥削为轻，从而加强了政府的经济实力，削弱了豪强地主的力量。

【三省六部制】

唐朝在隋朝的基础上中央设中书省（草拟）、门下省（审核）和尚书省（执行），三省的最高长官都是宰相，在门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。尚书省设吏（升迁考察）、户（户籍赋税）、礼（内外礼仪科举考试）、兵（兵器军队）、刑（刑罚处置）、工（工程水利）六部，三省的执行相权一分为三，各部门又相互分工、合作，提高了行政办事效率，同时相互监督、牵制，有利君主专制的加强，这是中国政治制度的??大创造。;【政事堂制度】

政事堂制度是唐代议政制度，是讨论朝廷军政大事的一种会议形式。唐初，政事堂建在门下省，后迁至中书省，变成由宰相主持的定期朝政会议，议决一切朝廷大事。

【科举制】

兴起于隋，成形于唐，完善于宋，僵化于明清，是古代中国重要的选官制度。通过分科考试来选拔官吏，不同朝代科目差别较大，唐代以后进士科成为进入仕途的最主要途径。一般分为乡试、会试、殿试三个层次，考试内容以儒家经典为主，唐比较重视诗文、宋比较重视策论，明清八股取士以后考试内容日趋僵化。相较于之前的选官制度，科举主要的特征在于根据才能选官，相对客观公正，有利于选拔优秀人才，一定程度改善了行政效率，促进了社会流动，扩大了统治基础。同时，由中央直接选拔人才的方式，也大大加强了中央集权。1905年，清政府废除了科举制。;【租庸调制】

唐初期实行的赋税制度，租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。该制度以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡，租庸调走向失败。

【两税法】

唐朝中后期开始实行的赋税制度。以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两季征收。

;【府兵制】

中国古代兵制之一。该制度最重要的特点是兵农合一，府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，府兵本人免除租庸调，府兵参战武器和马匹自备。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。创建于西魏，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗时为募兵制所取代。

【征兵制】

是指国家依靠行政手段强行征集国民补充军队的制度。古代中国宋代以前的主要补充军队方式之一。近现代，服兵役为公民应尽的义务被写入法律。

【募兵制】

起于春秋吴起简募良材，他以苛刻的筛选标准招募士兵，一旦入伍吴起就发给他们工资，成为职业军人，不但有军饷，而且全家免去徭役赋税，并且赐给土地房屋。唐及五代以后成为主要兵制。;【重点难点突破】;【重点难点突破】;【重点难点突破】;【重点难点突破】;【重点难点突破】;【重点难点突破】;【图解历史】;1.三公九卿是职能分权，三省六部是程序分权

解读：职能分权、程序分权，只要不是机构重叠、人员冗杂，都是提高行政效率的措施

2．皇权存在非理性，官僚政治不断制度化、程序化

解读：皇权的非理性指的是皇帝个人因素的影响，可能存在暴政、昏庸等问题，而官僚政治的成熟则是减少皇权非理性损失的重要手段。

3．古代皇权三重约束：儒家道德、法律、文官集团

解读：古代皇帝并非为所欲为，对道德准则、行程程序和法律制