高考政治复习第十五单元思想方法与创新意识第36课时唯物辩证法的联系观.pptxVIP

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必修4生活与哲学;第36课时唯物辩证法联络观

考纲展示

;考情链接

年北京高考第38题第(1)问以互联网时代人们关系为话题考

查联络特点和用联络观点看问题,以非选择题形式出现。年

北京高考第27题以学生“创客”社团设计处理拖延症手机应用软件

为话题考查整体与部分关系。复习时要紧密结合时事,如经济全球

化、人类命运共同体等,学会用联络观点看问题;(考点一)1、联络特点;考点一联络特点

1.联络普遍性

(1)所谓联络,就是事物之间以及事物内部诸要素之间相互依赖、

①相互影响????、相互制约和相互作用。

(2)联络是普遍。任何事物都与周围其它事物有着这么或那样联

系。世界是一个普遍联络②有机整体????,是一幅由种种联络交织起

来丰富多彩画面,没有一个事物是孤立存在。

判断:世界上任何两个事物都直接存在必定联络。

提醒:错误。联络是有条件,只有条件具备两个事物之间才能组成联

系。;2.联络客观性

(1)联络是客观。联络是事物③本身固有????,不以人意志为转

移。

(2)联络客观性要求我们从事物固有联络中把握事物,切忌④主

观随意性????。

(3)联络是客观,并不意味着人对事物联络无能为力。人们能够根

据事物固有联络,改变事物状态,调整原有联络,建立⑤新联

系????。

判断:人为事物联络含有“人化”特点,所以能够随意改变。

提醒:错误。人为事物联络即使含有“人化”特点,不过形成后便

独立于人意识之外,不以人意志为转移,含有客观性。;3.联络多样性

(1)事物联络是⑥各种多样????。有直接联络和间接联络、内部联

系和外部联络、本质联络和非本质联络、必定联络和偶然联络等。

(2)联络多样性要求我们善于分析和把握事物⑦存在和发展????各

种条件。总之,要一切以时间、地点和条件为转移。;4.唯物辩证法

(1)唯物辩证法总特征:⑧联络观点????和发展观点。

(2)唯物辩证法实质与关键:⑨矛盾观点????是唯物辩证法根本

观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法实质与关键。

(3)坚持唯物辩证法,反对形而上学

a.观点:唯物辩证法主张用⑩联络????、发展、全方面观点看问题。形

而上学用孤立、静止、?片面????观点看问题。

b.根本分歧:是否认可矛盾,是否认可?矛盾????是事物发展源泉和

动力。

思索:在现实生活中我们怎样坚持辩证法,反对形而上学?

提醒:坚持联络、发展、全方面观点,反对孤立、静止、片面观点。;1.宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所展现

水与酒、山与民关系告诉我们?()

A.事物之间是普遍联络

B.自在事物联络是客观

C.事物联络是多样化

D.人为事物联络是客观;2.在澳大利亚,受吃叶子昆虫和一些真菌“侵害”,桉树生长迟缓,

成为一个优质木材。19世纪被引进美国后,桉树失去了天敌危害,又

有好水土环境,生长极快,成为易开裂和弯曲“废材”。桉树从优

质木材变成“废材”深入印证了()

①事物联络是多变,稳定联络不存在

②人能够改变人为事物联络,但不能建立人为事物间新联络

③事物联络是多样,一切以条件为转移

④事物联络是客观,不依人意愿而改变

A.①②B.①③C.②④D.③④;答案????D此题考查联络观点。③④正确且符合题意。稳定联络

存在,①错误;联络是客观,但人在联络面前不是无能为力,人能够根

据事物固有联络,建立新详细联络,②错误。;3.(北京朝阳期末,12)《左传·僖公四年》中记载,四年春,齐侯以诸

侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯

是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”假如要改变“风马牛

不相及”情况,人们应该?()

A.依据事物固有联络,建立新联络

B.发挥主观能动性,突破规律制约

C.抓住时机以促成质变,实现飞跃发展

D.依据本身需要建立人为事物联络;1.区分联络三个特点;

(2)事物普遍联络组成了事物运动、改变和发展,但并非联络都能

促进事物发展,有些联络可能妨碍事物发展。

(3)联络含有客观性,并不表明人们不能建立起新联络。人们能够根

据事物固有联络,改变事物状态,建立新联络,不过不能主观臆造。

(4)不能认为只有自在事物联络才含有客观性。不论是自在事物联

系,还是人为事物联络都是客观。自在事物联络在人类产生以前

就存在了,所以是客观。人为事物联络是人类实践活动产物,具

有“人化”特点,人为事物联络只能经过实践形成,形成之后便独

立于人意识之外,含有客观性。

(5)联络含有客观性,但并不意味着联络是固定不变。联络会伴随时;间和地点改变、内外条件转移等而改变。

(6)人为事物联络≠主观联络。人为事物联络是客观存在联络;

而主观联络是主观臆造根本不存在联络。

(7)联络含有客

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