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2025年河北省秦皇岛市单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、“究天人之际，察古今之变”出自谁之口?()

A、庄子

B、孟子

C、孔子

D、司马迁

【答案】：D

解析：“究天人之际，察古今之变”是司马迁在《报任安书》中说的。知识点：人文常识

2、矛盾问题的精髓是()

A.矛盾的普遍性和特殊性关系的问题

B.矛盾的同一性和斗争性关系的问题

C.主要矛盾和次要矛盾关系的问题

D.矛盾的主要方面和次要方面关系的问题

【答案】：A【解析】矛盾问题的精髓在于矛盾普遍性与特殊性的关系。普遍性寓于特殊性中，特殊性包含普遍性，二者相互联结、相互转化，其他选项所涉及关系并非矛盾问题的精髓。

3、[单选题]在某工地上有一批废旧建筑材料和垃圾需要清理并运离现场,由两位货车司机小王和小李负责。两人同时清理废旧建筑材料需2小时,两人同时清理垃圾需0.5小时,货车将垃圾运至郊区往返需3小时,货车将废旧建筑材料运至收购站往返需1小时。小王和小李完成这项清理、运输工作返回工地最少需()小时?

A.6

B.5.5

C.4.5

D.4

【答案】：C

【解析】两人先同时清理垃圾0.5小时;然后两人同时清理废旧建筑材料1小时;最后,一人运送垃圾3小时,在此期间,另一人继续清理废旧建筑材料2小时,再用1小时运送废旧建筑材料。这样共用0.5+1+3=4.5小时。

4、以下关于我国少数民族风俗习惯的描述，错误的是（）。

A.壮族姑娘住在吊脚楼中，在每年的三月三日盛装打扮参加歌会

B.蒙古族同胞为远道而来的客人端上一碗奶茶，热情邀请客人参加祭敖包活动

C.一对摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D.土家族青年盛装打扮，在月光下跳起了欢快的“阿细跳月”

【答案】：D【解析】“阿细跳月”是彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一，流行于云南彝族地区，是一种青年男女的社交娱乐形式。

5、下列关于植物激素或类似物的叙述，正确的是()

A.脱落酸能够调控细胞的基因表达

B.杨树顶芽的生长需要侧芽提供生长素

C.喷施生长素类似物可以保花保果，但不能疏花疏果

D.密封贮藏会使水果中各种激素的合成增加

【答案】：A

解析：A项，基因控制生物的性状，而脱落酸能引起生物性状的改变，A项正确;B项，顶芽能合成生长素，不需要侧芽提供，B项错误;C项，生长素的作用具有两重性，既能防止落花落果，也能疏花疏果，C项错误;D项，植物的生命活动受多种激素的调节，某一生理活动中有的激素分泌增多，而有的会减少，D项错误。故选A。考点生物常识

6、“忧者见之而忧，喜者见之而喜”是()的表现。

A.心境

B.激情

C.应激

D.美感

【答案】：A

解析：心境是一种微弱的、持续时间较长的，带有弥散性的心理状态，会对人认知事物产生影响。“忧者见之则忧，喜者见之则喜”是指悲观的人见到了这件事会觉得悲伤，但是乐观的人见到同样的事情反而觉得高兴，体现的是心境。故选A。考点心理素质与社

7、京剧:芭蕾()

A.指南针:火药

B.唐装:油画

C.佛教:基督教

D.武术:拳击

【答案】：D【解析】京剧与武术都是国粹，芭蕾与拳击都源自外国。佛教和基督教都起源于外国，所以得出相应结论。

8、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

9、[单选题]“快餐文化”的流行由来已久,吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说爱,美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘暴,充斥在我看来的社会生活中。快餐文化对于面对工作压力和个人空间日益狭小的现代人,有缓解身心疲惫的作用,电影中虚拟的江湖恩怨和精彩的打斗场面,让观众在紧张的工作压力下,着实放松。但是,快餐文化的文化含量非常稀薄,蓄意炒作相互复制膨化发胀是其特征。这些粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮,其灾难性的后果已经显现,白领阶层的话题,学生们崇拜的偶像,年轻人的文化趣味,都和上述快餐文化的表现形式一致,已经暴露