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第I部分单选题(50题)
1.骈文起源于汉代,盛行于南北朝,是一种以字句两两相对而成篇章的文体。以下作品中不属于骈文的是()。
【题目解析】骈文以字句两两相对而成篇章,注重对偶、声律、用典和藻饰。《哀江南赋》是南北朝时期庾信的骈文代表作,全篇运用了大量的对偶句和典故,文辞华丽,符合骈文的特点。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信,文中多用对偶句,如“高峰入云,清流见底”“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”等,具有骈文的典型特征。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,文章以四、六句式为主,多用对偶,如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”等。而《与高司谏书》是北宋文学家欧阳修创作的一篇书信体政论文,文章注重内容表达,以说理为主,语言质朴自然,未刻意追求骈俪对偶,不符合骈文以字句两两相对成篇章的特点。所以不属于骈文的作品是《与高司谏书》。
A:《与朱元思书》
B:《哀江南赋》
C:《答谢中书书》
D:《与高司谏书》
答案:D
2.尽管战国时期社会局势动荡不安,但该时期在经济方面较为富足、文化领域十分昌盛,足以使其在五千年的历史长河中占据显著地位。那么,战国时期在思想文化上的表现是()。
【题目解析】战国时期在经济富足、文化昌盛的背景下,思想文化领域呈现出独特的景象。礼仪教化主要源于西周的礼乐制度,目的是通过礼仪规范和道德教育来维护社会秩序和等级制度,并非战国时期思想文化的主要表现。甲骨文是中国商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字,是已知最早的成熟汉字,它主要反映的是商朝的文化和社会情况,与战国时期时间不符。百家争鸣是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。当时社会处于大变革时期,各学派代表人物纷纷著书立说,提出各种政治主张和治国方略,相互争论和交流,形成了思想文化繁荣的景象,这正是战国时期在思想文化上的典型表现。私学的出现可以追溯到春秋时期,孔子是创办私学的代表人物,打破了官府对教育的垄断。虽然私学在战国时期继续发展,但它不是战国时期独有的思想文化表现,也不能全面代表战国时期思想文化的繁荣特征。综上,答案为百家争鸣。
A:甲骨文的出现
B:私学的出现
C:礼仪教化
D:百家争鸣
答案:D
3.发酵工程指的是运用现代工程技术方法,借助微生物的特定功能,为人类制造有用产品,或者直接将微生物应用于工业生产流程的一项新技术,发酵工程也叫()。
【题目解析】发酵工程是采用现代工程技术手段,利用微生物特定功能为人类生产有用产品或直接将微生物应用于工业生产过程的新技术,它也被称作微生物工程。制酸工程主要聚焦于酸类物质的制备过程,与发酵工程利用微生物特定功能生产产品这一核心特点并不完全契合。生物工程是一个更为宽泛的概念,涵盖了基因工程、细胞工程、发酵工程等多个分支领域,发酵工程只是其中的一部分,所以不能简单将二者等同。生物高分子工程主要围绕生物高分子材料的研究、开发和应用,与发酵工程利用微生物进行生产的本质有较大区别。因此,该题正确答案是微生物工程。
A:生物工程
B:制酸工程
C:微生物工程
D:生物高分子工程
答案:C
4.下列诸侯国中,不属于“战国七雄”的是()。
【题目解析】本题可根据“战国七雄”所包含的诸侯国,对各选项内容进行逐一分析。“战国七雄”指的是战国时期七个最强大的诸侯国的统称,分别是秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。在给出的各选项中,楚国、韩国、赵国均属于“战国七雄”;而宋国并非“战国七雄”之一。因此,本题应选择不属“战国七雄”的诸侯国,答案是宋。
A:楚
B:宋
C:韩
D:赵
答案:B
5.研究显示,儿童对手机辐射的吸收量为成年人的3倍,因此建议儿童尽量减少使用手机。那么,手机辐射实际上是()。
【题目解析】该题考查对手机辐射本质的理解。手机辐射是指手机通过电磁波进行信息传递时产生的电波,所以其本质是电磁波。次声波是频率低于20Hz的声波,它不易衰减、不易被水和空气吸收,具有很强的穿透能力,在自然界和人类活动中都有产生,但并非手机辐射的本质。超声波是频率高于20000Hz的声波,它方向性好、穿透能力强、易于获得较集中的声能,在医学、工业、农业等领域有广泛应用,也不是手机辐射的本质。核辐射通常指的是放射性物质发出的高能粒子流,如α射线、β射线、γ射线等,它具有较强的能量和穿透性,对人体有较大危害,与手机辐射明显不同。综上,手机辐射其实是电磁波。
A:核辐射
B:超声波
C:次声波
D:电磁波
答案:D
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