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2025年山东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析有完整答案

第I部分单选题（50题）

1.仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

【题目解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点，逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化，当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑，这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间，与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴，具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所，在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居，主要用竹子建造，一般为两层，上层住人，下层堆放杂物，主要分布在气候炎热潮湿的地区，与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活，通常是用毛毡等材料搭建而成，与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上，仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

A:土楼

B:窑洞

C:竹楼

D:蒙古包

答案：B

2.古诗“绕床弄青梅”中的“床”指的是（）。

【题目解析】本题考查古诗中字词含义的理解。“绕床弄青梅”出自李白《长干行二首·其一》，此处的“床”并不是如今常见的卧具意思，而是指井上的围栏。古代儿童喜欢在井栏旁玩耍，用竹竿做垂钓游戏，以“绕床弄青梅”描绘出小孩天真无邪、两小无猜的生活场景。而窗户、卧具、躺椅均不符合诗句中“床”所表达的含义。因此，该诗句中“床”指的是井上的围栏。

A:躺椅

B:窗户

C:井上的围栏

D:卧具

答案：C

3.二十四节气中，属于农历四月的节气是（）。

【题目解析】二十四节气反映了季节、物候、气候变化等，并且与农历月份有一定对应关系。清明通常在农历三月，它是表征物候的节气，意味着天气晴朗，草木繁茂。谷雨一般也在农历三月，源自古人“雨生百谷”之说，此时降水明显增加。小满多在农历四月，小满反映了降雨量大的气候特征，“满”指雨水之盈，也指北方麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但还未成熟。芒种通常处于农历五月，此时是适宜晚稻等谷类作物耕播的节令，农事耕种以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。所以属农历四月的节气是小满。

A:小满

B:芒种

C:谷雨

D:清明

答案：A

4.以下古诗文中的文人别称对应不正确的是（）。

【题目解析】该题考查古诗文中文人别称的对应知识。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，句中的“醉翁”确实指的是欧阳修，欧阳修号醉翁，这一对应正确；少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲，“少陵野老”是杜甫的自称，对应无误；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿，“江州司马”指的是白居易，他曾被贬为江州司马，并非李白，该对应错误；是昌黎与宗元始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣，“昌黎”指的是韩愈，韩愈世称“韩昌黎”，对应正确。所以对应不正确的表述是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿——‘江州司马’指的是李白”。

A:是昌黎与宗元始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣——“昌黎”指的是韩愈

B:座中泣下谁最多，江州司马青衫湿——“江州司马”指的是李白

C:醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——“醉翁”指的是欧阳修

D:少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲——“少陵野老”指的是杜甫

答案：B

5.以下诗词与作者对应不正确的是（）。

【题目解析】本题主要考查诗词与作者的对应关系。“好雨知时节，当春乃发生”出自杜甫的《春夜喜雨》，该对应关系正确。“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鸟》，此对应无误。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的词句，对应正确。而“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的作者是王维，并非刘禹锡，《九月九日忆山东兄弟》的作者也是王维。所以该题应选诗句与作者对应不正确的选项。

A:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。刘禹锡《九月九日忆山东兄弟》

B:好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》。

C:大江东去浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

D:谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鸟》

答案：A

6.中国近现代史上最早成立的资产阶级革命团体是（）。

【题目解析】该题主要考查对中国近现代史上资产阶级革命团体成立时间的了解。兴中会是孙中山于1894年在美国檀香山创建的中国近代第一个资产阶级革命团体，它的成立标志着中