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2025年河北省秦皇岛市单招职业适应性考试题库及答案1套.docxVIP

2025年河北省秦皇岛市单招职业适应性考试题库及答案1套.docx

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2025年河北省秦皇岛市单招职业适应性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、下列哪位人物不是“意大利文艺复兴后三杰”之一?()

A.但丁

B.达·芬奇

C.米开朗琪罗

D.拉斐尔

【答案】:A

解析:“文艺复兴后三杰”是指达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,但丁属于文艺复兴前三杰。故选A。考点人文常识

2、[单选题]0,6,24,60,()。

A.70

B.80

C.100

D.120

【答案】:D

【解析】依次将相邻两项做差的6、18、36,其中18-6=12、36-18=18,加入24构成公差为6的等差数列。即所填数字为60+(36+24)=120。

3、以下关于“爱岗”与“敬业”之间关系的说法中,正确的是()

A.虽然“爱岗”与“敬业”并非截然对立,却是难以融合的

B.“敬业”存在心中不必体现在“爱岗”上

C.“爱岗”与“敬业”在职场生活中是辩证统一的

D.“爱岗”不一定要“敬业”,因为“敬业”是精神需求

【答案】:C

解析:爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作;敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,敬业可分为两个层次,即功利的层次和道德的层次。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范,是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗与敬业在职场生活中是辩证统一的。故选C。考点职业道德与职

4、公文的文面一般可以分为眉首、主体、版记三部分,下列属于公文主体部分的是()

A.发文字号

B.签发人

C.抄送机关

D.附注

【答案】:D【解析】《党政机关公文处理工作条例》第九条规定,公文一般由份号、密级和必威体育官网网址期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人、标题、主送机关、正文、附件说明、发文机关署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送机关、印发机关和印发日期、页码等组成。因此,附注属于公文的主体部分。

5、历史唯物主义的历史决定论,是一种承认历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论()

A.排斥主体选择的作用

B.是机械论和宿命论

C.是旧唯物主义理论

D.与承认主体选择的作用不矛盾

【答案】:D【解析】历史唯物主义决定论承认历史发展有规律等,且是能动的。这表明它并非否定主体选择,而是与承认主体选择作用不矛盾,并非排斥主体作用或属于机械论等旧理论。

6、职业道德产生于()

A.资本主义社会

B.封建社会

C.奴隶社会

D.原始社会

【答案】:C

解析:职业道德的出现与社会分工的发展相联系。原始社会的大分工,是原始职业分工的雏形,包含了职业道德的萌芽。随着奴隶社会职业分工的日益发展,使人们在职业活动中发生各种各样的联系,为了调整不同职业内部、不同行业之间,以及每个从业人员之间的关系,便产生了职业道德。故选C考点职业道德与职

7、[单选题]继续犯,又称持续犯,指犯罪行为与该行为引起的不法状态在一定时间内处于继续状态的犯罪。根据上述定义,下列行为属于继续犯的是()。

A.孙某与有夫之妇张某存在不正当男女关系,被张某丈夫发现后,张某与孙某断绝了关系,孙某怀恨在心。两天之内先后将张某及其丈夫杀害

B.李某举报某派出所所长王某徇私舞弊,王某为报复李某,借执法之名将李某非法拘禁3日

C.张某非法行医三年多,导致1人死亡,2人身体残疾

D.王某在走私毒品的过程中,遇到边防人员的检查,王某以暴力方法抗拒检查

【答案】:B

【解析】继续犯的定义要点:不法状态在一定时间内处于继续状态的犯罪。A项错误,当受害人死亡时,犯罪过程便全部完成,不存在继续或者持续状态。C项错误,当受害者死亡或残疾时,犯罪过程便全部完成,不存在继续或者持续状态。D项错误,走私毒品和暴力抗检不是同一犯罪行为,不符合定义。B项正确,非法拘禁在受害人被拘禁的3日内处于继续状态,符合定义。

8、秦王朝在确立皇帝尊号的同时,还总结了战国以来各国的官僚制度,建立起了一套适应封建统一国家需要的三公九卿制。下列有关三公九卿制下官员与职能的搭配,错误的是:

A.丞相——处理国家监察事务

B.太尉——主管军事

C.御史大夫——执掌群臣奏章,下达皇帝召令

D.九卿——分别掌管着国家各项具体事务

【答案】:A【解析】秦王朝三公九卿制中,丞相职责是协助皇帝处理全国政务,并非处理国家监察事务;太尉主管军事,御史大夫执掌群臣奏章、下达皇帝诏令,九卿分管国家具体事务,所以答案选处理监察事务说法错误的。

9、[单选题]看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现

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