2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及答案【有一套】.docxVIP

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2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及答案【有一套】

第I部分单选题（50题）

1.下列人物中，被后世尊称为“画圣”，存世作品有《天王送子图》《孔子行教像》等的唐代杰出画家是（）。

【题目解析】该题主要考查对古代著名画家相关知识的掌握。解题关键在于熟悉各选项中画家的尊称及代表作品。有位唐代杰出画家，被后世尊称为“画圣”，其存世作品包括《天王送子图》《孔子行教像》等。吴道子是唐代画家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，被尊称为“画圣”，《天王送子图》《孔子行教像》是其代表作品，与题目描述相符。阎立本同样是唐代画家，其代表作品有《步辇图》《历代帝王像》等，他并未被尊称为“画圣”，与题目描述不符。展子虔是隋朝画家，他擅画山水、人物等，代表作品有《游春图》等，时代和尊称都与题目描述不符。顾恺之是东晋杰出画家、绘画理论家、诗人，他被称为“画绝、才绝、痴绝”，代表作品有《洛神赋图》《女史箴图》等，时代和尊称与题目描述不符。综上，答案是那位被后世尊称为“画圣”且有《天王送子图》《孔子行教像》等存世作品的唐代杰出画家，即吴道子。

A:阎立本

B:顾恺之

C:吴道子

D:展子虔

答案：C

2.浙江文化属于典型的“中国东南文化区”，其主体构成是（）。

【题目解析】该题考查浙江文化的主体构成。湖湘文化是指湖南地区的地域文化，具有鲜明的湖南地域特色，并非浙江文化主体构成。中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，主要涵盖河南及其周边部分地区，与浙江文化主体构成关联不大。吴越文化是江浙地区文化的统称，浙江文化属于吴越文化的重要组成部分，吴越文化是浙江文化的主体构成。巴蜀文化是以四川盆地为中心，辐射周边地区的地域文化，主要包括四川、重庆等地，和浙江文化主体构成不相符。所以该题正确答案所对应的内容是吴越文化。

A:巴蜀文化

B:中原文化

C:湖湘文化

D:吴越文化

答案：D

3.下列地区与其传统民居、风俗习惯不相符的是（）。

【题目解析】该题是有关不同地区传统民居与风俗习惯匹配的单选题。黄土高原地区的传统民居是窑洞，因为黄土具有直立性，适宜开凿窑洞居住，且当地以小麦等面食作物种植为主，所以当地人习惯吃面食，该搭配是相符的。华北平原降水相对较少，传统民居屋顶坡度较缓，以利于排水；赛龙舟是南方水乡地区的传统习俗，华北平原并不具备赛龙舟的地理环境，其与陡屋顶砖瓦房、赛龙舟的搭配不相符。内蒙古高原地形平坦开阔，适合游牧生活，蒙古包便于拆卸和搭建，适合牧民逐水草而居的生活方式；赛马是内蒙古地区蒙古族等少数民族喜爱的传统活动，该搭配是相符的。西双版纳气候炎热潮湿，为适应这种环境，当地的传统民居是竹楼，有利于通风散热和防潮；泼水节是西双版纳傣族的传统节日，该搭配是相符的。综上，答案选不相符的情况，即华北平原相关的搭配。

A:内蒙古高原—蒙古包—赛马

B:黄土高原—窑洞—吃面食

C:华北平原—陡屋顶砖瓦房—赛龙舟

D:西双版纳—竹楼—泼水节

答案：C

4.古代中国对不同年龄段有不同的称谓，下列有关说法不正确的是（）。

【题目解析】本题主要考查古代中国对不同年龄段的称谓。古代男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故称“弱冠”；三十岁时能够自立于世，称为“而立”；五十岁时能知道哪些是不能为人力所支配的事情，即“知天命”。而“古稀”指的是七十岁，源于杜甫《曲江》中的诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；六十岁一般称为“花甲”或“耳顺”。所以“六十古稀”的说法不正确。

A:二十弱冠

B:六十古稀

C:三十而立

D:五十知天命

答案：B

5.彩虹作为气象领域的一种光学现象，其最内圈呈现的颜色是（）。

【题目解析】彩虹是气象中的一种光学现象，由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。所以彩虹最内圈的颜色是紫色。

A:黄色

B:蓝色

C:红色

D:紫色

答案：D

6.1931年九一八事变后，日本侵略者侵吞我国东北地区，为进一步发动全面侵华战争，日军持续向关内运兵。至1936年，日军已从东、西、北三面包围了（）。

【题目解析】本题主要考查日本侵华过程中的重要历史地理信息。九一八事变后，日本侵略者进一步企图全面侵华。1936年时，日军从东、西、北三面包围的是北平。重庆在当时并非日军重点包围的目标，日军侵华主要是从华北、华东等方向推进，重庆地处中国西南，当时还未处于日军的直接包围态势。南京是当时中国的首都，但在1936年日军并没有从东、西、北三面包围南京，南京在1937年淞沪会战之后才面临日军的进攻