2025年天津市蓟州区上仓中学高考语文一模试卷(含详细答案解析).docx

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2025年天津市蓟州区上仓中学高考语文一模试卷

一、单选题：本大题共4小题，共12分。

1.下列选自文中的句子，标点符号使用正确的一项是（）

A.“澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《庄子?知北游》）

B.辛弃疾“更无花态度，全有雪精神”的高洁等……

C.古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好，清净纯朴，不失志节的宝贵精神。

D.他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。

2.下列选项的文学常识，内容完全正确的一项是（）

A.《劝学》选自《荀子》，《荀子》全书32篇，是荀子弟子所作，内容为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

B.《致云雀》的作者雪莱，法国诗人，代表作有诗歌《西风颂》和诗剧《解放了的普罗米修斯》等。

C.曹禺，原名万家宝，生于天津，剧作家，代表剧作有《雷雨》《日出》《茶馆》《原野》《北京人》等。

D.建安时期，“三曹”“七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作，以风骨遒劲著称。

3.2024年12月，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，作为我国传统节日，有很多与之有关的知识，下面说法不正确的一项是（）

A.春节有贴“门神”的风俗，在《西游记》中就记述了两个英雄人物秦琼、尉迟恭被当成“门神”的故事。

B.中国古代诗词有许多描写春节的诗句，比如“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄”。

C.干支纪年法是我国传统的纪年方式，公元2020年是庚子年，那么马上到来的2025年是甲辰年。

D.南北方年夜饭有所不同，北方人年夜饭要一般都要吃饺子，饺子的象征意义是更岁交子。

4.将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（）

创新是数字劳动的重要推动力，_________。_________，__________，________，提供更高价值的产品和服务，持续创新创造成为必然要求。

①信息的流动速度实在太快

②及时深入地洞悉顾客需求和期望

③它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善

④有价值的技术和创意转瞬即逝

A.③④①② B.③④②① C.④③②① D.③①④②

二、现代文阅读：本大题共8小题，共30分。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

人与自然的生命共同体是一个“命运共同体”。这里使用的“命运”概念，是指生命有机体所具有的一种不可改变的、必然的行为趋势、价值指向和最终归宿。生存是生命的天命，因而生存就是一切生命不可改变的命运。同样，如果没有人与自然的和谐共生，也就不能维持人与自然这个生命共同体的可持续生存。因此，人类必须顺势而行，尊重自然生命，保护自然，把实现人与自然的和谐共生看作是人与自然这一生命共同体得以保全的必要条件。

从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过程。

农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，因而是一种“自然性生产”——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件。

工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来，似乎“自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动”在运动，因而是人的“过去劳动”在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。因此，工业文明时代的人类中心主义的哲学与伦理意识，否定和取代了农业文明时代的自然中心主义的哲学与伦理意识。在这种哲学看来，自然不可脱离人而独立存在，而只能依赖于主体（人）。

在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以人类为中心的人与自然关系的否定，也是对