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广东省深圳市2025年中考语文适应性考试模拟试卷

一、积累运用

阅读下面的文字，完成任务问题。

书籍是文化传承的载体。书籍中yùn藏的家国情怀和奋斗激情，常给人思想启迪和精神动力。通过书籍，我们打开一种上下五千年纵横．几万里的视野。这其实揭示出了读书的另一层意义，即超越一个人的现实处．境。书本虽小，但就像一个时空容器，“□”的美丽意象、“□”的宏大场景、“□”的深沉思考……古今中

外都可尽收其中。书籍为人们插上了想象的翅膀，让人们得以去俯kàn山川大地，去对视日月星辰。;艺术家是爱美的，然而美绝不等于豪华或艳丽。 ； ， ， ！

①倒真是别开生面呢

②残缺不全的用具，他也能妙手回春，使它别具诗情画意

③用这样的办法来美化环境

④简单朴素的环境，艺术家可以使之美观;【材料二】

闲亭一所，修竹一丛，外物萧然，乐自其中。其亭也，溪左岩右，川空地平，材非难得，功则易成。一门四柱，石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏，后陈酒器，前开药经。亭闲坐卧，清户开而向林；门下往来，翠阴合而无草。游子见而忘归，居人对而遗老。余何为者？宇宙至宽，顾立锥而无地；公卿未识，久弹铗①而辞乡。一见竹亭之美，竟嗟叹而成章。

（节选自唐?王泠然《汝州薛家竹亭赋》，有删改）

【注释】①弹铗（jiá）：指怀才不遇，心中不平。战国时冯谖自信才华出众，不甘做孟尝君门下客，弹着剑的把手唱歌。

【材料三】

湖心亭是一种常见的亭。它的美，首先在于其建造之地往往引人入胜，其文化象征更是富有中国特色。身处湖心亭，临于水面，感受到水波飘渺，像神仙一样，你可以忘却俗世杂念。因此，可以说湖心亭是中国古人“筑室兮水中”浪漫主义理想的表现。

其次，湖心亭的结构一般都很简单，其柱间通透开辟，面积较小，大多只有顶，没有墙。①处在哪个角度，近处湖水、远处青山，②可入眼入心，在空间景观构成中讲究情景交融，虚实相应。如果你把湖心亭当作是实景，那周围围绕的水面就是虚景；如果水面是实景，那倒影就是虚景；如果环水的亭台楼阁与树木山石是实景，那水面上的空间就是虚景……是实是虚，全在观景者心中。山水之间因为这么一座湖心亭，自然之美和人工之美天然和合，莅临其境的游人眼前和心中之景也更加丰富多彩。

（节选自倪祥保《中国园林湖心亭的文化审美》，有删改）

【材料四】

亭作为一种建筑实体，和中国的文学意象存在一种互相参证的关系。

亭最早是作为行人途中休憩之所而被记载的。秦汉时，亭作为一种政治建制，除了迎送的职能外，还被赋予守土保民的职责。秦汉以后，亭逐演变成迎宾送客的礼仪场所，作为送别亲友、饯行小酌的地方，常建于道旁或江畔，成为一种与离人、乡思、客愁相联系的极富感伤和诗意的文化符号，如李白诗中“何处是归程？长亭更短亭”，就是借一座座亭子抒发依依惜别之情。

魏晋时期文人士大夫与自然亲近，亭给这些士人聚宴、游览、修身提供了理想的场所。亭的建筑实体经过文人的游赏、品鉴，逐渐形成固定的文学意象。东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，记录了当时文人雅士在王家园林兰亭中“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的雅聚情景与人生思考，《兰亭集序》成为书法与文学的千古名篇，而“兰亭”也成为带上人格精神的文化意象，至今备受推崇。

后来，文人还常将造园置亭看作是体现情趣雅量的行为，达到修养身心、涵养艺术趣味的目的。如清代李渔在《闲情偶记?屋舍部》中自述平生有两个绝技：“一则辨审音乐，一则置造园亭。”历史上许多亭子正是根据文人的审美情趣而设计、选址和命名的。;由此可见，文人趣味对亭的建造、对亭意象的建构与审美都产生了巨大的影响。许多亭因为文人的诗

文而名闻天下、经久不衰，如A。如果没有文人的参与和欣赏，亭建筑的审美价值和文化价值将会大打折扣。

（节选自黄仲山《亭文学意象与建筑演变的历史关联与文化互参》，有删改）

10．请将以下表格补充完整。;17．阅读艾青诗歌《太阳》（节选）及其创作背景，请选择一种阅读策略，对它进行赏析。（不少于80字）;战初期，环境特别残酷，父亲所在的部队几乎天天行军、打仗，陈政委经常到连队指挥。1942年“五一大

扫荡”时，陈政委牺牲在深县。

⑤有件事，父亲永远也忘不了。

⑥1939年秋天，冀中闹大水，平原上到处都挖了交通沟，村连着村，那沟里、大车道上都汪着水，庄稼也淹了。“一天，部队在大清河北行军，我的脚被地里的高粱茬扎伤了，泡在水中，很快就感染了，发烧，腿肿得老粗。平日陈政委很喜欢我，有时候侦察员从城里带回几个苹果给他，他舍不得吃，就跟警卫说‘叫小罗来’，然后和我分着吃。第二年春天，陈政委把他的马给我骑，那马鞍子是缴获的日本大皮鞍子。别看我那会儿才11岁，已经会骑马了，还能侧贴在马肚子边儿上骑呐。