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6.2做核心思想理念的传承者
第三单元传承中华优秀传统文化第六课传承核心思想理念;
01中华优秀传统文化的核心思想理念的形成?
02中华优秀传统文化的核心思想理念的内容?
03如何做中华传统文化核心思想理念的传承者?;
中华优秀传统文化的思想埋念在漫长的生产生活过程
中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念;
讲仁爱
老吾以及人之老
幼吾幼以及人之幼;
重民本
失道寡助;
一诺千金
小信诚则大信立;
崇正义
欲也。
见利思义部者不可得兼,
舍生而取义者也。;
庄子《齐物论》
天地一指也万物
也同扶作普云猪旁
夏北今音若望又海
和实生物,;
品味穿越干年的思想理念
大道之行也
天下为公
求大同
午
天廖家习;
传承中华优秀传统文化就要弘扬
讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、
尚和合、求大同等核心思想理念。;
知识拓展讲仁爱:一脉相承的思想传承
在春秋时代前,仁和爱是分开的两个概念。
到春秋末期,孔子将仁的含义概括为“爱人”,主张尊
重人、关心人,把人当人看,要将心比心、推已及人,
设身处地为他人着想。
战国时期孟子继承孔子的仁学思想,并凝结为“仁者爱人”。
孟子所说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“亲亲而仁民,仁民而爱物”。就是由爱亲人推到爱陌生人,由爱百姓推到爱万物,爱草木鸟兽、瓦石山水。;
探究3、如何做核心思想理念的传承者?;
探寻重民本思想的起源与传承
思想起源:西周初期,周公旦提出“敬天保民”思想。
春秋末期孔子传承上古民本思想,提出了以“仁爱”为基础的富民、育民、利民的政治方略和“为政以德”的“德治”思想。
战国时期孟子进一步发展了民本思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的著名论断
战国后期荀子曰“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
西汉董仲舒主张“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也”。
唐朝李世民说“水能载舟,亦能覆舟”,秉持“民为邦本”的理念,实行了
一系列轻徭薄赋、与民休息的政策,制度化发展民本思想。;
探究3、如何做核心思想理念的传承者?
重民本——中国在行动
完善养老保障体系;
秦汉的规范期:秦汉统治者传承、发扬了以儒家为代表的诚信思想,将诚信的道德
规范上升为统治阶级的意识形态,并通过教化的手段渗透到政治、经济、文化等各方面,并成为后世诚信文化传承与发展的思想主线。
宋明的提升期:诚信是宋明理学家们的热议焦点,形成了较完备的理论体系。诚信
论为当时人们的道德修养提供了精神动力。
明清的实用期:诚信更多的体现在商业贸易的“契约”中,商界贸易往来更注重诚信
的实用性,将诚信作为“经商之道、守贾之业”的第一要义,使得诚信思想得到普遍意义上的经世致用。;
守诚信——我们在践行
借钱还钱双方高兴
T税款;
正义跨越干载、彰显人间正气
孔子:“君子义以为上”,“见利思义,义然后取。”凸显了他对正义的坚定执着。
孟子主张“舍生取义”,反映了为正义和真理而献身的崇高精神。
屈原:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”体现他对正义和美好理想的执着追求。;
探究3、如何做核心思想理念的传承者?
崇正义-全民在守护物;
中华和合文化的溯源与传承
春秋战国时期,诸子百家中的许多思想家开始探讨并阐述了“和合”理念,
老子主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”,即遵循自然法则才能实现真正的和谐。
孔子进一步发展“和”的观念,孔子认为,“礼之用,和为贵”,并提出了“中庸”的理念。
孟子则将“人和”置于首位,提出“天时不如地利,地利不如人和”,强调团结合作的重要性。
管子则将“和”与“合”并提,认为通过道德和仁义来养育人民,可以实现社会的和谐与团结。
秦汉以来,和合观念逐渐深入人心,中华文化也呈现出一种融合发展的态势。
中国“和”文化:蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、
人心和善的道德观。;
探究3、如何做核心思想理念的传承者?
尚和合和合文化的时代价值;
探究3、如何做核心思想理念的传承者?
“为世界谋大同”的中国情怀;
3、怎样做核心思想理念的传承者?
①讲仁爱:我们应当孝敬父母、关爱亲人,尊重他人、关心他人、帮助他人,实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。
②重民本:我们应当站稳人民立场,不断增强为人民服务的本领。
③守诚信:我们要做到真实无欺、言行一致。树立诚信意识,做诚实守信的人。
④崇正义:在
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