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2025年部编版八年级下册语文《石壕吏》教学设计
《石壕吏》是唐代诗人杜甫的代表作之一,属于“三吏三别”组诗中的一篇。这首诗以安史之乱为背景,通过作者亲眼目睹的官吏抓丁事件,深刻反映了战乱中百姓的疾苦。
原文:
《石壕吏》
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
译文:
傍晚投宿在石壕村,夜里差役来抓壮丁。
老翁慌忙翻墙逃走,老妇出门应付差役。
差役的吼叫多么凶狠!老妇的哭声多么悲痛!
只听见老妇上前诉说道:“三个儿子都去邺城打仗了。
一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚战死了。
活着的人苟且偷生,死去的人永远逝去!
家里再没有别的男人,只有一个吃奶的孙子。
因为有孙子在,他的母亲还没改嫁,可进进出出连件完整的衣裳都没有。
我老婆子虽然年老力衰,请让我今夜跟你们回营去。
赶紧到河阳去服役,还能为军队准备早饭。”
夜深了,说话声渐渐消失,只听见隐隐的抽泣声。
天亮后我继续赶路,只能与老翁一人作别。
主题分析
1.战争对人民的摧残?
诗歌通过老妇一家的悲惨遭遇,揭露了安史之乱中百姓家破人亡、民不聊生的现实。三个儿子战死两人,家中仅剩老弱妇孺,却仍被官府逼迫服役,凸显了战争的无情与统治者的残酷。
2.对官吏暴行的控诉
诗中官吏夜间强行抓丁的暴行(“有吏夜捉人”),以及“吏呼一何怒”的凶恶态度,批判了官府对百姓的压榨。老妇被迫代替丈夫应役,更暴露了统治阶层的冷血。
3.底层百姓的坚韧与牺牲
老妇在绝境中挺身而出,以衰老之躯承担兵役(“老妪力虽衰,请从吏夜归”),既体现了她的无私与牺牲精神,也暗含了对命运无奈的悲叹。
4.杜甫的现实主义关怀
杜甫以冷静的白描手法,记录战乱中普通家庭的苦难,表达了对人民的深切同情(“如闻泣幽咽”)。诗中未直接抒情,却通过细节引发读者共鸣,展现了诗人“诗史”般的写实风格。
《石壕吏》是杜甫对安史之乱时期社会现实的深刻写照,既揭露了战争的残酷与官府的暴虐,也歌颂了底层百姓的坚韧与牺牲。全诗语言质朴却震撼人心,体现了杜甫“穷年忧黎元”的人道主义精神,成为中国古典诗歌中批判现实的典范之作。
写作背景:
《石壕吏》是杜甫创作于安史之乱期间(唐肃宗乾元二年,公元759年)的叙事诗,其写作背景与唐代中期的战乱、社会动荡及杜甫的个人经历密切相关。
一、历史背景:安史之乱的灾难性影响
1.安史之乱爆发
755年,安禄山、史思明发动叛乱,持续近8年的战乱导致唐朝由盛转衰,北方经济崩溃,人口锐减。
759年,战局胶着,唐军与叛军在邺城(今河南安阳)决战失败,为补充兵力,官府在民间强行征丁,甚至老弱妇孺亦难幸免。
2.兵役制度的崩溃
正常征兵制度瓦解,官吏为完成征兵任务,采取暴力手段“夜捉人”,社会秩序陷入混乱。
百姓家破人亡,诗中“三男邺城戍,二男新战死”正是千万家庭的缩影。
二、杜甫的个人境遇:流亡与见证
1.贬官与流亡
758年,杜甫因上疏为宰相房琯辩护触怒肃宗,被贬为华州司功参军(今陕西华县)。
759年春,他离开洛阳返回华州任所,途经新安、石壕、潼关等地,目睹战乱中百姓的惨状,写下“三吏三别”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》)。
2.现实主义的创作态度
杜甫以“诗史”之笔记录民间疾苦,拒绝美化现实。《石壕吏》中“老妇应役”的细节,正是他亲历事件的真实写照。
他本人也深陷战乱困顿,诗中“暮投石壕村”“独与老翁别”的叙述视角,暗含诗人漂泊无依的共鸣。
三、创作动机:对战争与人道的深刻反思
1.揭露官府暴政
诗中官吏夜间抓丁的蛮横(“吏呼一何怒”),与百姓的绝望(“妇啼一何苦”)形成对比,批判官府为战争不择手段的压榨。
2.同情底层苦难
杜甫通过老妇一家的遭遇(三子战死、孙儿年幼、儿媳衣不蔽体),表达对战争牺牲者的悲悯,以及对“存者且偷生”的生存困境的痛心。
3.对战争合法性的质疑
尽管杜甫支持唐王朝平叛,但诗中未回避战争的残酷性。老妇被迫服役的结局(“急应河阳役”),暗示战争正义性之下普通人的无谓牺牲。
四、与“三吏三别”的关系
《石壕吏》是杜甫“三吏三别”组诗中最尖锐的一篇,与其他五篇共同构成安史之乱的“民间苦难图鉴”。这一系列诗歌的创作标志着杜甫现实主义诗歌风格的成熟,也奠定了他在中国文学史上“人民诗人”的地位。
《石壕吏》的写作背景,是安史之乱中社会崩溃、民生凋敝的真实投射,也是杜甫亲身经历战乱、心怀悲悯的必然产物。诗人以冷峻的笔触记录历史,既是对时代的控诉,亦是对人性的坚守。这种“不虚美、不隐恶”的创作精神,使《石壕吏》
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