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2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及完整答案【夺冠】

第I部分单选题（50题）

1.“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）。

【题目解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念，强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，倡导统治者要施行仁政，重视君臣之间的相互尊重和良性互动，所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”，其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争，与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物，强调以法治国，主张建立君主专制中央集权的国家，依靠严刑峻法来治理国家，他更关注法律和权力，而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会的等级秩序，虽然也谈及君臣关系，但题干中的表述并非孔子思想的典型体现。综上，答案是孟子。

A:孔子

B:韩非子

C:墨子

D:孟子

答案：D

2.2018年6月，上海合作组织青岛峰会欢迎宴上，习近平总书记在祝酒辞中提到儒家倡导的“大道之行，天下为公”出自（）。

【题目解析】本题主要考查“大道之行，天下为公”这句话的出处。“大道之行也，天下为公”出自《礼记·礼运》，意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。《国语·鲁语下》是一部国别史著作，主要记载了周朝王室和鲁国、齐国等诸侯国的历史，其中并没有“大道之行，天下为公”的表述。《尚书·皋陶谟》是《尚书》中的一篇，主要记录了皋陶和大禹在舜帝面前讨论治国方略的对话，也未出现“大道之行，天下为公”。《尚书·尧典》主要记载了尧帝的事迹和言论，同样不存在“大道之行，天下为公”这句话。因此，正确答案是《礼记·礼运》。

A:《国语·鲁语下》

B:《尚书·尧典》

C:《礼记·礼运》

D:《尚书·皋陶谟》

答案：C

3.在五大文明发源地中，文化从未中断过的是（）。

【题目解析】该题答案为中国。印度虽然是文明古国之一，但后来经历了雅利安人入侵等，其原生文化受到巨大冲击，文明发展出现了断层。埃及文明在历史上历经波斯、希腊、罗马等多次外族入侵和统治，古埃及的语言、文字、宗教信仰等核心文化元素逐渐失传，文明出现了中断。希腊文明在古代曾辉煌一时，但后来受到罗马的征服以及中世纪等历史阶段的影响，其文明的传承也出现了一定程度的中断。而中国自上古时期以来，尽管历经无数朝代更迭、战乱纷争，但汉字体系一脉相承，儒家思想等传统文化源远流长，中国的政治制度、社会结构也具有较强的延续性，文化从未断绝，保持了强大的生命力和传承性。

A:希腊

B:印度

C:埃及

D:中国

答案：D

4.《几何原本》作为欧洲数学的基础，其作者是（）。

【题目解析】该题考查《几何原本》的作者。《几何原本》是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学巨著，它系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识，是欧洲数学的基础。毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家，他最大的贡献是发现了勾股定理。高斯是德国著名数学家、物理学家、天文学家、几何学家，有“数学王子”的美誉，他在数论、代数、统计、分析、微分几何等领域都有重大贡献。阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，享有“力学之父”的美称，他发现了浮力原理、杠杆原理等。所以本题正确答案是欧几里得。

A:欧几里得

B:阿基米德

C:高斯

D:毕达哥拉斯

答案：A

5.下列选项中，绘画作品、作者与国别对应错误的是（）。

【题目解析】该题主要考查绘画作品、作者与国别之间的对应关系。本题正确答案的相关内容表述存在错误，需要我们通过分析各选项来找出。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的杰出艺术家，《创世记》是他为梵蒂冈西斯廷教堂创作的天顶画，绘画作品、作者与国别对应正确。《草垛》的作者是法国印象派画家莫奈，而梵高是荷兰画家，其代表作品有《星月夜》《向日葵》等。所以“《草垛》—梵高—法国”这一对应是错误的。康斯特布尔是英国著名风景画家，《麦田》是他的代表作品之一，绘画作品、作者与国别对应正确。毕加索是西班牙画家、雕塑家，是现代艺术的创始人，《亚威农少女》是其具有开创性意义的立体主义代表作，绘画作品、作者与国别对应正确。综上，绘画作品、作者与国别对应错误的选项内容为“《草垛》—梵高—法国”。

A:《草垛》—梵高—法国

B:《