2025年河南省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析必背【a卷】.docxVIP

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2025年河南省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析必背【a卷】

第I部分单选题（50题）

1.以下关于蜜蜂的说法，不正确的是（）。

【题目解析】本题主要考查对蜜蜂相关知识的了解。蜜蜂属于节肢动物，节肢动物的特征之一就是身体由许多体节构成，且体表包裹着一层坚韧的外骨骼，外骨骼可以起到保护和防止体内水分散失的作用。蜜蜂能够帮助农作物授粉，大大提高农产品的产量和质量，对农作物生长十分有利，因此属于益虫。而蜜蜂群体是由蜂王、雄蜂和工蜂组成，“蜂后”是蜂王的别称，但表述不够严谨规范，通常在生物学上多使用“蜂王”这一术语。综上所述，说法不正确的是关于蜜蜂群体组成的表述。

A:蜜蜂属于益虫，有利农作物的生长

B:蜜蜂由工蜂、雄蜂和蜂后组成

C:体表包裹着一层坚韧的外骨骼

D:蜜蜂属于节肢动物，身体由许多体节构成

答案：B

2.晋侯鸟尊被誉为山西博物院“镇馆之宝”，其年代为（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物馆”，这里予以修正。

【题目解析】本题可根据晋侯鸟尊的相关历史知识来进行分析解答。夏代处于中国历史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有绿松石龙形器等，尚未发现晋侯鸟尊这类具有该时期典型特征的器物，所以晋侯鸟尊不是夏代的文物。商代是青铜文化较为发达的时期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青铜器风格和工艺特点与晋侯鸟尊存在明显差异，晋侯鸟尊的造型、纹饰等并不符合商代青铜器的典型特征，因此晋侯鸟尊并非商代文物。晋侯鸟尊是西周时期第一代晋侯燮父所用的祭祀礼器，是山西博物院的“镇馆之宝”，其造型独特、工艺精湛，具有西周时期青铜器的典型风格和特征，所以晋侯鸟尊的年代为周朝。“晋”并不是一个朝代，而是春秋时期的一个诸侯国，“晋”并不是该文物所属的正确时间概念。综上，晋侯鸟尊的年代为周朝。

A:商

B:夏

C:周

D:晋

答案：C

3.我们常说的“十八般武艺”最初指的是（）。

【题目解析】本题考查对“十八般武艺”最初含义的理解。“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。在古代，武艺通常与兵器的运用紧密相关，掌握各种兵器的使用方法是衡量武者能力的重要标准，所以最初是强调使用兵器的技能。而“十八种武术动作”表述不准确，“十八般武艺”并非单纯指动作；“十八种兵器”只是工具，“十八般武艺”重点在于运用兵器的能力；“十八种乐器及兵器”与“十八般武艺”的最初所指不相关。因此，“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。

A:十八种武术动作

B:十八种兵器

C:使用十八种兵器的技能

D:十八种乐器及兵器

答案：C

4.战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

【题目解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

A:君民共治

B:以德治民

C:以人为本

D:以民为本

答案：D

5.下列选项中，属于解放战争时期三大战役的是（）。

【题目解析】该题主要考查对解放战争时期三大战役的了解。解放战争时期的三大战役指的是辽沈战役、淮海战役和平津战役，这三大战役基本消灭了国民党军队的主力，大大加速了解放战争在全国胜利的进程。渡江战役是指解放战争时期，中国人民解放军第二、第三野战军在长江中下游强渡长江，对国民党军进行的战略性进攻战役，并非三大战役之一。京沪杭战役即渡江战役的一部分，其目的是解放京沪杭地区，不属于三大战役。百团大战发生于抗日战争时期，是八路军在华北敌后发动的一次大规模进攻和反“扫荡”的战役，并非解放战争时期的战