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2025年山西省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析带答案(培优a卷)
第I部分单选题(50题)
1.老子主张“无为而治”,认为“福祸相依”,他是()学派的代表人物。
【题目解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人,道家主张顺应自然,提倡“无为而治”,认为事物都有其对立面,并且对立的双方可以相互转化,“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等,儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子,其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等,强调以法治国。因此,主张“无为而治”,认为“福祸相依”的老子是道家学派的代表人物。
A:道家
B:儒家
C:法家
D:墨家
答案:A
2.诗句“布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛”描绘出一幅热闹的()场景图。
【题目解析】诗句“布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴”中,“劝早耕”明确体现了催促人们进行耕种的意思,“春晴”则点明了时间是春季。春耕通常是在春季进行农田的耕种工作,这句诗描绘的正是在春季布谷鸟催促、人们趁着晴天进行耕种的热闹场景。而夏耘是夏季进行田间除草等劳作,秋收是秋季收获农作物,冬藏是冬季把收获的东西储存起来,均与诗句描绘的春耕场景不符。所以诗句描绘出的是一幅热闹的春耕图。
A:秋收
B:冬藏
C:夏耘
D:春耕
答案:D
3.下列影视剧情景设计符合历史常识的是()。
【题目解析】本题可依据各选项所涉及的历史事件和相关物品、话语出现的时间来判断影视剧情景设计是否符合历史常识。燕子丹和荆轲所处的时代是战国时期,而八仙桌是明清时期才出现的家具,在战国时期并不存在,所以燕子丹与荆轲分坐八仙桌两侧谋划刺杀秦王计划不符合历史常识。1965年7月,李宗仁冲破重重阻力,偕夫人回到祖国大陆。毛泽东在接见李宗仁夫妇时幽默地说:“德邻先生,你这一次归国,是误上贼船了。”周恩来在一旁笑着说:“主席说的‘贼船’是指我们共产党的船,你误上了我们这艘船,到了光明的彼岸。”所以毛泽东与李宗仁的这番对话情景设计符合历史常识。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》,李世民是唐朝时期的皇帝,魏征是唐太宗李世民时期的谏臣,在唐朝不可能出现北宋时期的话语,所以魏征说“陛下当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不符合历史常识。越王勾践是春秋时期的人物,红薯原产于南美洲,明代时期才传入中国,春秋时期中国并没有红薯,所以越王勾践以红薯充饥不符合历史常识。综上,答案为影视剧情景设计符合历史常识的是毛泽东与李宗仁幽默对话的情景。
A:魏征劝谏李世民时说道,陛下当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B:毛泽东与李宗仁幽默地说:“德邻先生,你这一次归国,是误上贼船了”
C:越王勾践兵败后给吴王夫差当奴仆,以红薯充饥,每晚则睡在柴垛上
D:燕子丹与荆轲分坐八仙桌两侧,秉烛夜谈,谋划赴咸阳刺杀秦王计划
答案:B
4.下列有关中国革命圣地说法正确的是()。
【题目解析】本题可根据各革命圣地相关的历史事件和重要精神,对各说法逐一分析。延安精神是中国共产党创造的一种革命精神,其主要内容包括实事求是、理论联系实际的精神,全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。顾全大局,严守纪律,紧密团结是长征精神的本质,因此“延安精神”本质表述错误。遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。而确立毛泽东思想为党的指导思想的是1945年召开的中共七大,并非遵义会议。井冈山革命根据地是土地革命战争时期,中国共产党在湖南、江西两省边界罗霄山脉中段创建的第一个农村革命根据地,并非抗战时期。七届二中全会于1949年3月在西柏坡召开,这次会议描绘了新中国的宏伟蓝图,确定了新中国的大政方针,为促进和迎接全国胜利的到来,为推动和发展新中国的各项建设事业,保证中国由新民主主义向社会主义的转变,从政治上、思想上和理论上作了充分准备。因此“中国共产党在此召开了具有历史意义的七届二中全会”这一表述正确。综上,正确说法是中国共产党在西柏坡召开了具有历史意义的七届二中全会。
A:井冈山——党在抗战时期创建的第—个农村革命根据地
B:西柏坡——中国共产党在此召开了具有历史意义的七届二中全会
C:遵义——遵义会议确立了毛泽东思想为党的指导思想
D:延安——“延安精神”本质是顾全大局,严守纪律,紧密团结
答案:B
5.下列选项中不属于莎士比亚四大悲剧的是()。
【题目解析】该题考查莎士比亚四大悲剧的相关知识。莎士比亚四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。其中《
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