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《西方哲學史》复习笔记

绪论

壹、哲學是什么

古希腊毕达哥拉斯第壹种使用philosophia指代哲學，意為“愛智慧”。古今中外，對哲學的定义五花八门，没有统壹的答案。

罗素說，哲學的任何定义都是有争议的，要弄明白哲學是什么，唯壹的途径就是去阅讀哲學自身。

二、哲學史

黑格尔：

“哲學史就是哲學。”

哲學史应當是研究哲學、哲學思想来龙去脉，各哲學家思想的前後继承、发展、提高的過程。

三、西方哲學史

西方哲學史是指從公元前7世纪古希腊哲學产生到19世纪中叶德国古典哲學终止這壹漫長過程中欧洲各国的哲學思想。

☆基本线索和各发展阶段的总体特點：

16世纪至18世纪上半叶

前7世纪初或6世纪末18世纪末19世纪上半叶

西哲史的開端：

古希腊哲學

中世纪基督教哲學

文艺复兴時期

西欧各国哲學

18世纪法国哲學

德国古典哲學

公元前7世纪初或6世纪末到公元5世纪

5世纪到15世纪初

16——17世纪

16世纪末至18世纪上半叶

18世纪

19世纪

○探讨：萬物的本原問題，即有关客观世界的自然哲學和本体论哲學。

○发明了数學措施、辩证法和逻辑。

○西方理性思维的萌芽時期。

○特性：朴素、直观。

○探讨：有关主观精神世界的哲學，即心灵神學或壹神论哲學。

○重要是形成于11世纪的經院哲學。

○包括：教父哲學和經院哲學。

○唯名论与唯实论的较劲。

○探讨：人与自然的关系。

○三大思潮：人文主义、

自然哲學、

宗教改革。

○探讨：思维与存在的关系。

○經验论与唯理论两大派别的斗争。

○特點：

政治哲學

○两個時期：

①初期启蒙思想家的自然神论和社會政治學說；

②後期百科全書派的唯物主义和無神论。

○探讨：主体能動性与客观制约性的关系。

⑴古典唯心主义：

康德、费希特、謝林和黑格尔。

⑵古典唯物主义：

费尔巴哈。

第壹章古希腊罗馬哲學

☆概述

時间上：公元前6世纪——公元5世纪

哲學史上的地位：西方哲學史從古希腊文明讲起，罗馬文明基本上继承了希腊文明。

恩格斯：“在希腊哲學的多种多样的形式中，差不多可以找到後来多种观點的胚胎、萌芽。”

☆四個发展阶段：

1、古希腊哲學的兴起

哲學家們重视對自然現象的研究，探讨萬物的本原問題。

“本原指這样壹种東西，萬物都從其中产生，最终又都复归于它。正所谓現象永不停息地变化，而本体常住不变。”——亚裏士多德

2、古希腊哲學的繁华

探讨物质的构造問題，并转向人和社會問題的思索。

以德谟克利特為代表的唯物主义原子论以柏拉图為代表的唯心主义理念论

3、古希腊哲學的高峰

以往哲學的系统总結：亚裏士多德哲學

4、古希腊哲學的衰落和古罗馬哲學

晚期，古希腊哲學走向衰落，失去了原有的生机和活力。古罗馬哲學是古希腊哲學的继续。

第壹节古希腊哲學的兴起

☆概述

時间：公元前7或6世纪。地點：最早的希腊哲學产生于殖民地。

☆概念地图：

“大希腊”希腊本土伊奥尼亚

地区地区

毕达哥拉斯學派米利都學派

愛利亚學派愛非斯學派

壹、米利都學派

☆概述

诞生于米利都城的米利都學派是古希腊最早的哲學派别。時间：公元前7至前6世纪。

重要特性：将哲學观點与自然哲學观點結合在壹起，從物质的某种详细形态中寻找萬物统壹的始基。代表人物：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。

亚裏士多德:“那些最初從事哲學思索的人，大多数只把物质性的東西當作萬物唯壹的本原。萬物由它构成，開始由它产生，最终又化為它。他們认為這就是萬物的元素，也就是萬物的本原。”

（壹）泰勒斯

泰勒斯（约前624—前547年），米利都學派的创始人，希腊的“七贤”之壹，被尊為“哲學之父”。他曾精确地预测了曰食，确定了壹年為365天，听說他還发現了以影子長度计算金字塔高度的措施。

哲學命題——水是萬物的始基

泰勒斯认為，水是萬物初始的基本元素。“水是萬物之原，水生萬物，萬物复归于水。”

原因：水是萬物不可缺乏的养分；水是热的来源；水是大地之母（地浮在水上）。

评价：①用水作為萬物的始基，形象地阐明了整個自然界都是不停运動、变化、发展的。它以壹种非常朴素的形式，唯物而又辩证地解释自然、阐明世界。②在當時，這是拾分大胆而难能可贵的。由于它是突破老式的神话宇宙论而用自然物质自身来阐明萬物本原的第壹种常识。這表明，人們不再满足于肉体感官所提供的种种详细印象，開始努力去探寻萬物背後最终的统壹基础，把整個宇宙作為自