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2025届四川省泸州市高三下学期
第三次教学质量诊断性考试历史试题
注意事项:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分,答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。
2.回答选择题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选择其他答案标号涂黑。写在试卷上无效。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回,试卷自己保存。
第Ⅰ卷
一、选择题部分:共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.黄河流域的陶寺古城遗址中,各种珍贵的陶、玉、石、漆、铜等材质的礼仪用器已形成按贵族的等级身份依次有序的一套使用制度,并作为高等随葬品大量被发掘于王墓中。这反映了()
A.黄河流域是中华文明的中心 B.中华文明具有多元一体的特征
C.黄河流域的手工业技术成熟 D.陶寺文化初步呈现“以礼治国”
【答案】D
【解析】根据材料“礼仪用器已形成按贵族的等级身份依次有序的一套使用制度,并作为高等随葬品”并结合所学知识,礼制是早期国家治理的核心,可知陶寺文化通过礼器规范社会等级,体现“以礼治国”的雏形,??D项正确??;材料仅涉及黄河流域的陶寺遗址,未与其他地区比较,无法证明其是“中华文明中心”,排除A项??;“多元一体”强调不同区域文明的交流融合,而材料仅体现单一遗址的等级制度,未涉及多元性,?排除B项;材料侧重礼器的等级使用制度,而非手工业技术本身,?排除C项。故选??D项??。
2.春秋战国时期,儒家认为战争的权力必须垄断在最高权力者手中,以防止战争被误用滥用;墨子反对一切不义战争;老子表示,即便战争是不得已的选择,即便取得了战争的胜利,也要视为丧事。这反映出当时()
A.礼乐秩序备受推崇 B.新兴地主阶级的政治诉求
C.诸子百家反对战争 D.构建和谐社会秩序的理想
【答案】D
【解析】根据材料概括可知:儒家希望通过垄断战争权力维护秩序,墨子通过“非攻”追求和平,老子通过“不争”避免冲突。三家思想虽角度不同,但都体现了对和谐秩序的追求,D项正确;礼乐秩序是儒家思想的核心之一,但墨家和道家并不推崇礼乐秩序,排除A项;材料中的道家思想代表的是没落的奴隶主阶级,墨家代表的是平民阶层,地主阶级的政治诉求不能涵盖材料的内容,排除B项;儒家并未完全反对战争,而是主张垄断战争权力;墨子反对不义战争;老子反对滥用战争。“诸子百家反对战争”表述过于绝对,排除C项。故选D项。
3.《史记·平准书》记载,汉武帝时“网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲”;《后汉书·陈球列传》记载“迁南阳太守,以纠举豪右,为势家所谤,征诣廷尉抵罪。”这体现了汉代()
A.中央集权的不断强化 B.士绅承担基层社会治理责任
C.外儒内法的治理理念 D.地方社会治理遭到一定破坏
【答案】D
【解析】据材料“汉武帝时‘网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲’”“《后汉书·陈球列传》记载‘迁南阳太守,以纠举豪右,为势家所谤,征诣廷尉抵罪’”可知,豪强势力膨胀,土地兼并导致经济资源集中,豪强掌控地方人口和财富;府治理失效,官员无法遏制豪强,甚至被豪强势力反噬(如陈球案例);社会秩序失控,地方治理体系被豪强破坏,中央权威逐渐削弱,D项正确;题干中豪强“武断于乡曲”说明地方势力未被有效压制,反而威胁中央权威。陈球因打击豪强反被治罪,体现中央对地方豪强的妥协甚至依赖,排除A项;士绅阶层,特指科举制成熟后(隋唐以后)形成的儒生—官僚群体,而汉代尚未形成此阶层。汉代地方治理:主要依赖郡县官吏和乡里三老(非士绅),题干中豪强属于“豪右”而非士绅,排除B项;“儒法并用”应出现儒家教化与严刑峻法并存的案例(如汉武帝用儒生和酷吏),题干仅反映豪强对地方秩序的破坏,排除C项,故选D项。
4.制科,是皇帝临时下诏设置科目以选拔特殊人才的一种考试形式。下表是有关汉代和唐代制科的内容。
时期
汉代
唐代
对象
现任官吏、布衣平民、贤达
为官者、及第而未获任官者、生徒、布衣庶民
名目
贤良、有道、方正、孝弟力田、茂才、直言极谏等
贤良方正科、孝弟廉让科、直言极谏科、有道科、茂材异等科
程序
皇帝下诏定科目,亲临策问,区别等第授官
皇帝下诏,亲自策问,中枢部门审查,公布名单,区别等第授官
时间
日食、地震之类的重大灾异等
灾异、祥瑞或是皇室活动等
这体现了()
A.统治者强化国家治理能力的意图 B.汉代制科开创了考试举才先河
C.制科提升了官僚队伍的整体素质 D.唐代制科成为选官的主要途径
【答案】A
【解析】根据材料概括可知:材料反映制科是皇帝临时下诏设置
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