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《论语》十则
生字的音与形论语??说????愠????罔????殆?????诲人不倦???女???知????哉dàihuìjuànrúzhìzāilúnyuèyùnwǎng“悦”的古字,愉快同“汝”,代词,你。“是知也”,通“智”。
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。孔子画像及简介
关于孔子孔子大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”。自汉朝以后,孔子的学说成为两千余年封建文化的正统,影响极其深远。孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,注重“学”“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。关于孔子及其学说
山东曲阜“三孔”返回孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林:孔子墓地山东曲阜“三孔”、孔林
《论语》《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。返回南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《大学》《论语》《中庸》《孟子》
01有朋自远方来,不亦乐乎?人不知02而不愠,不亦君子乎?”03时常04通“悦”,愉快05志同道合的人06了解07怨恨,恼恨08有道德修养的人09但10固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”1子曰:“学而时习之,不亦说乎?第一则学而时习之[学习方法、学习乐趣、做人的道理]第一则学而时习之[学习方法、学习乐趣、做人的道理]
理解:讨论学习方法、乐趣与个人修养。不断温习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐。自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合.学习方法学习乐趣做人的道理
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?2每天,名词作状语泛指多次xǐng,反省wèi,替谋划,出主意忠实真诚,诚实Chuán,老师传授的知识温习,复习这一则谈人的品德修养
(这一点)做了3常复旧课,领悟新知。子曰:“温故而知新,可以(之)为师矣。”旧的(知识)理解:正确的学习方法是:领悟凭可以030201第三则温故而知新[学习方法]
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”迷惑有害,疑惑不解理解:正确的学习方法是:学思相结合,方能有所得。4
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”教导教诲通“汝”你吧是代词,这通“智”聪明智慧固定句式:“……也”译作“……是……”理解:正确的学习态度是:要老实谦虚,不要不懂装懂。5知道代孔子教给学生的道理、学问。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。6相同贤人但是,表转折。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”指优点表顺接,就这两则讲正确的学习态度是:虚数,几个人=于之在其中他们的顺从7虚心求教,取长补短,改正不足。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重这一则指品德修养问题。8而道远。仁以为己任,不以重乎?死而后已,不亦远乎?强毅指有抱负、有地位的人即“以仁为己任”,把“仁”当作自己的任务。重大“仁”即孔子的“爱人”学说。停止
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”9子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”这两则讲品德修养。10比喻社会现象。指在浊世,然后才知君子之正不苟容,不同于凡人。子曰:“其恕乎!己所不欲,奉行大概指儒家的推己及人、仁爱待人。勿施于人。”
1曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是忠实呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”2译文3孔子说:“学习了(知识),然后按时去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”1、2则译文
孔子说:“在温习旧知识后,能有新01体会、新发现,就可以凭这一点当老02师了。”03孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就会有害。”043、4则译文
孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子说:“由(子路)!教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的!”5、6则译文
孔子说:“几个人一同走路,其
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