2025年山西省太原市单招职业适应性考试题库附答案.docxVIP

2025年山西省太原市单招职业适应性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、在全球范围内，各类有声读物成为一些音频平台快速成长的业务板块，主打声音的娱乐节目不断增加。与此同时，耳机销售正在强劲增长，有估算显示：2019年全球耳机销售额接近210亿美元。据此，有人认为，一个“听时代”正在到来。以下哪项如果为真，最能质疑上述结论？

A.不爱“看”而爱“听”的听觉型学习者群体人数众多

B.“听”为越来越多喜欢利用碎片时间的现代人提供了多线程工作的可能

C.从趋势来看，从文本到广播，从视频到VR，媒介形态与时俱进、不断立体化

D.世界卫生组织指出，全球12岁至35岁人群中的近半数，即11亿人因经常戴耳机收听音频信息正面临听力损伤的风险

【答案】：C【解析】题干认为“听时代”正在到来。论据是有声读物等发展及耳机销售增长。而媒介形态不断立体化，意味着不只是“听”发展，还有其他形态，不能仅据此得出“听时代”到来，削弱了结论。

2、追求品位，失去的是一种实用;追求高雅，却少了一份精明;得到财富，同时也耗尽了时间和精力;享受清闲，意味着放弃了许多机会。去追求一样东西，同时也在失去另一样东西。这段文字的主旨是()

A.追求永无止境

B.态度决定一切

C.鱼与熊掌不可得兼

D.二鸟在林，不如一鸟在手

【答案】：C

解析：这段文字的主旨句在最后一句“去追求一样东西，同时也在失去另一样东西”，意思是两者不可同时兼得。故选C。考点言语理解

3、近年来，我国越来越注重国民的健康，制定了各种健康日，下列健康日与日期对应不正确的是（）。

A.全民健身日——8月8日

B.全国爱眼日——5月5日

C.全国爱牙日——9月20日

D.全国高血压日——10月8日

【答案】：B【解析】1992年，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议设立爱眼日，倡议得到响应并将每年的5月5日定为“全国爱眼日”。1996年，卫生部、教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知，将爱眼日活动列为国家节日之一，并重新确定每年的6月6日为“全国爱眼日”。

4、销售员小刘为客户准备了A、B、C三个方案。已知客户接受方案A的概率为40%。如果接受方案A，则接受方案B的概率为60%，反之为30%。客户如果A或B方案都不接受，则接受C方案的概率为90%，反之为10%，问将3个方案按照客户接受概率从高到低排列，以下正确的是：

A.A＞B＞C

B.A＞C＞B

C.B＞C＞A

D.C＞B＞A

【答案】：D【解析】先算各方案接受概率，某方案接受概率可根据条件概率算出，经计算可得三个方案接受概率大小顺序是第三个方案大于第二个方案大于第一个方案。

5、[单选题]甲乙两车分别从A、B两地匀速相向而行,甲乙两车在途中某地相遇,此时甲车比乙车多行驶了18千米,相遇后至终点甲车一共走了4.5小时,乙车比甲车多用了3.5小时,则A、B两地的距离为()千米。

A.63

B.126

C.65

D.130

【答案】：B

【解析】设甲车速度为x千米/小时,乙车速度为y千米/小时,AB两地的距离为2s千米,由题意可列方程得(s+9)/y=4.5+3.5①,(s-9)/x=4.5②,(s+9)/x=(s-9)/y③,由②÷①得(s-9)/(s+9)=9x/16y④,由③得(s+9)/(s-9)=x/y⑤,由④÷⑤得[(s-9)/(s+9)]2=9/16,即(s-9)/(s+9)=3/4,解得s=63,所以AB全程距离为126千米。

6、[单选题]每年“世界读书日”前后,“阅读”都会成为一个热门话题。在______地广泛提倡读书之外,近年来,“阅读”领域内的一些新变化,如迅速______开来的“浅阅读”现象,也越来越引起人们的关注。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.一如既往流行

B.大张旗鼓蔓延

C.始终如一活跃

D.不遗余力扩展

【答案】：A

【解析】第一空,“一如既往”指没有任何变化,还是像从前一样;“大张旗鼓”比喻声势和规模很大,也比喻公开;“始终如一”指自始至终一个样子,表示能坚持,不间断;“不遗余力”指把所有的力量全部使出来,没有一丝一毫的保留;由文段中“每年”“近年来”可知,所填的词应暗指时间在延续,所提倡的东西还跟从前一样,没有发生变化,用“一如既往”合适。第二空,要填的词需要与后面出现的“现象”相搭配,“扩展”与之搭配不当;“活跃”常接“起来”,但不说“开来”;“蔓延”一般含有消极含义,不好的情况蔓延,而原文整体叙述客观中性,此处选择“流行”最合适。因此答案选A。

7、水:农业()

A.消费:经济

B.婚姻:人生

C.文字:文化

D.娱乐:生活

【答案】：A【解析】水是农业的必要条件；消费是经济的必要条件，所以可得出相应结论。

8、