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第一单元青春激扬;语言文字运用;诗歌欣赏,起始点是意象,着眼点是意境,落脚点是意图。灵魂则在于联想,因此
诗歌的审美价值取决于这种联想功能。从这个意义上说,诗歌的语言形象是“形”,它的
暗示性是“神”,因此诗歌只有形神兼备,才会境界全出,才会产生美的效果。反过来说,
我们只有抓住了诗歌的形和神,才能更深入地领略诗歌美的精神要义,从而触摸诗人的
心灵世界,走进诗歌艺术的神圣殿堂。;1.文中画横线处破折号的作用是什么?请结合文本简要分析。;2.请你结合文段中关于联想在诗歌鉴赏中作用的论述,分析《红烛》选段中意象的“形”
与“神”。;是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
……;【答案】《红烛》选段的主要意象为“红烛”,也是意象的“形”。而“红烛”这一“形”燃烧
自己,产生光明照亮世界的特征,在一定程度上能引人联想,想到那些自我牺牲、创造
光明的形象,也让人联想到诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的奉献精神,即
“红烛”意象的“神”。;二、(2024四川成都月考)阅读下面的文字,完成3—5题。;3.请在文中横线处填入恰当的成语。;b处,根据前面的“诗人对西方诗歌的借鉴并没有”可知,横线处应填写借鉴的具体做法,
根据后面的“对西方诗歌既有吸收,又有舍弃”可知,横线处强调的是新诗诗人没有照搬
西方诗歌的做法,故可填写“生搬硬套”之类的成语。生搬硬套:指不顾实际情况机械地
搬用别人的方法、经验等。
c处,根据横线前的“没有亦步亦趋,而是把西方的东西与本民族的特点”可知,此处想
说的是诗人们没有照搬西方的东西,而是把西方的东西和本民族的特点结合,横线处应
填写表示融合的成语,故可用“融会贯通”之类的成语。融会贯通:参考并综合多方面的
知识或道理而得到全面的透彻的领悟。;4.下列在文中两个括号内补写的语句,最恰当的一项是();【解析】第①处,根据前文“郭沫若从歌德、雪莱那里汲取营养……使他的诗歌具有鲜
明的浪漫主义特色”可知,此处应指出刘半农、艾青等人创作诗作的方法,为保持前后
句式的一致性,应将人物放在句子最前边,采用“刘半农、艾青等人的诗作……富于现
实主义精神”的句式,所以排除B、D两项;第②处,比较A项和C项可知,两个选项要
表达的意思差不多,但是两个选项侧重强调的句子不同,A项强调后半句的“绝非西方
诗的翻版”,C项强调后半句的“带有西方诗歌的某些特征”,结合原文内容可知,原文语
境更加强调诗人没有照搬西方诗歌的特征,语意的侧重点应该在“绝非西方诗的翻版”这
个分句上,因此排除C项。故选A。;方法论句子衔接——大家一起来找茬
做这类选择哪个句子衔接更恰当的题,可以分三步。
第一步,找不同。先找要填写在某处的句子的不同之处。如找本题中四个选项的①句有
什么不同。
第二步,看前后。看括号前后的内容,判断选项中哪个句子的开头、结尾与括号前后的
内容衔接更紧密,话题更一致,排除衔接不紧密、话题不一致的句子。
第三步,找不同。在留下的句子中,继续找不同,根据句子的不同之处,看要选择的句
子语意是否通顺、是否有语病,看哪个句子的句意与语段表达的重点一致,句式与前后
句结构一致,风格与语段一致。;5.文中画横线的句子有语病,请修改后将正确的句子写在下面。;诗歌阅读;自从鹅黄到古铜色的菊花。
记住我的粮食是一壶苦茶!
可是还有一个我,你怕不怕?——
苍蝇似的思想,垃圾桶里爬。
(选自《死水》,新月书店1928年版);6.下列对这首诗的解说,不正确的一项是();【解析】“我不是什么诗人”是闻一多从思想、艺术上对自己的双重苛求。这里的“诗
人”,有其特殊的内涵,有它特殊的要求。闻一多认为,自己并没有达到那样的“要求”,
也并不具备那样的“内涵”,所以也就“不是什么诗人”。闻一多既突出了自己属于“诗人”
的一面,又刻画了自己内心深处那“黑暗”(苍蝇似的思想)的一隅。这表现了闻一多惊
人的勇气。;7.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是();8.诗歌第一节在意象的选用上有何特点?这样写有何作用?请简要概括特点并分析作用。
[鉴赏诗歌中的意象,解题方法见名师大招册P005];点:点出意象的具体特征。分析“白石”“青松”“大海”“乌鸦”“蝙蝠”“夕阳”“菊花”等意象
的共同点可知,这些意象多为中国古典诗歌中常用的意象,散发着中华文化古色古香的
气息;分析意象的色彩可知,这些意象的色彩较为鲜艳,五彩斑斓,这些色??鲜明的意
象排列组合在一起,织就了一幅幅绚烂多彩的图画。因此,这些意象都具有古色古香、
色彩绚丽的特点。
析:分析意象背后的象征意义。白石、青松、大海、高山、夕阳等
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