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再谈“语言游戏”——后期维特根斯坦哲学观

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再谈“语言游戏”——后期维特根斯坦哲学观

摘要：本文旨在深入探讨维特根斯坦后期哲学思想中的‘语言游戏’概念。通过对维特根斯坦后期著作的细致分析，本文揭示了‘语言游戏’的哲学内涵及其在语言哲学中的重要地位。首先，本文概述了维特根斯坦哲学思想的发展历程，特别是其从前期到后期的转变。其次，本文详细阐述了‘语言游戏’的内涵，包括其作为一种语言现象的多样性、语言与世界的关联以及语言游戏在哲学思考中的作用。接着，本文分析了‘语言游戏’在维特根斯坦后期哲学中的核心地位，并探讨了其对语言哲学和认识论的影响。最后，本文总结了‘语言游戏’理论在当代哲学研究中的意义和价值，并对未来研究方向提出了建议。

维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，其哲学思想对语言哲学、认识论和心灵哲学等领域产生了深远的影响。维特根斯坦的哲学思想经历了两个阶段，前期以《逻辑哲学论》为代表，后期则以《哲学研究》和《文化与价值》等著作为主。其中，‘语言游戏’是维特根斯坦后期哲学思想的核心概念之一。本文将围绕‘语言游戏’这一概念，对维特根斯坦后期哲学进行再探讨，以期对语言哲学和认识论的研究提供新的视角和启示。

第一章维特根斯坦哲学思想概述

1.1维特根斯坦哲学思想的发展历程

维特根斯坦的哲学思想经历了两个截然不同的阶段，他的发展历程可以从他早期的逻辑原子主义到后期的语言哲学的转变中窥见一斑。在早期，维特根斯坦深受弗雷格和罗素的影响，试图用逻辑和数学的方法来阐明世界和心灵的本质。这一阶段的思想主要体现在他的著作《逻辑哲学论》中。在这部著作中，维特根斯坦提出了“图像论”，认为语言与世界的对应关系可以通过逻辑图像来揭示。他认为，命题是事实的图像，语言的意义在于它所表达的命题与事实的一致性。这一时期，维特根斯坦试图通过逻辑分析来澄清哲学问题，将哲学问题还原为逻辑问题，从而消解哲学的疑难。

然而，维特根斯坦的哲学思想并没有停留在这一阶段。在1929年，他突然放弃了逻辑原子主义，开始了他哲学思想的第二次转变。这一转变的主要标志是他与哲学界的交流，包括与罗素和弗卢格等人的辩论，以及他对自己早期哲学思想的反思。在这个过程中，维特根斯坦逐渐认识到逻辑原子主义的局限，开始转向对日常语言的分析。他意识到，语言的用法和意义不是通过逻辑分析可以完全揭示的，而是需要通过对语言实际使用情境的细致观察来理解。这一转变使得维特根斯坦从逻辑哲学转向了语言哲学。

在后期，维特根斯坦的哲学思想主要集中在《哲学研究》和《文化与价值》等著作中。这一时期，他提出了“语言游戏”这一核心概念，认为语言的意义在于其在日常生活中的使用。维特根斯坦区分了“逻辑语言”和“日常语言”，指出逻辑语言是科学的语言，而日常语言是我们日常生活中的语言。他认为，哲学问题往往是由于语言的误用引起的，因此哲学的任务就是通过澄清语言的用法来解决哲学问题。维特根斯坦的这一思想对后来的语言哲学产生了深远的影响，成为语言哲学的一个重要流派。

从维特根斯坦哲学思想的发展历程中，我们可以看到他从逻辑哲学到语言哲学的转变。这一转变不仅体现在他对哲学问题的处理方式上，也体现在他对哲学本质的理解上。在早期，维特根斯坦试图用逻辑分析来澄清哲学问题，而在后期，他则强调通过观察日常语言的实际使用来理解哲学问题。这种转变不仅体现了维特根斯坦个人哲学思想的成长，也为后来的哲学研究提供了新的视角和思路。通过对维特根斯坦哲学思想的深入研究，我们可以更好地理解他的哲学贡献以及他在哲学史上的地位。

1.2前期哲学思想的核心观点

(1)维特根斯坦前期哲学思想的核心观点集中在《逻辑哲学论》一书中，该书于1921年首次出版，对20世纪哲学产生了深远的影响。在这部著作中，维特根斯坦提出了著名的“图像论”，认为语言的意义在于其与世界的对应关系。他认为，命题是事实的图像，语言的意义在于它所表达的命题与事实的一致性。这一观点与弗雷格的“意义即指称”理论相似，都强调了语言与世界之间的逻辑联系。例如，在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦通过逻辑分析来探讨数学和物理学的命题，试图揭示它们与事实之间的逻辑对应。

(2)维特根斯坦在《逻辑哲学论》中还提出了“逻辑原子主义”的观点，认为世界是由基本事实组成的，这些基本事实可以通过逻辑原子来表达。逻辑原子是构成世界的基本元素，它们之间通过逻辑关系相互联系。这种观点与罗素的逻辑原子主义有相似之处，都试图将复杂的世界还原为简单的逻辑结构。维特根斯坦认为，通过逻辑分析，我们可以揭示出世界的基本结构，从而解决哲学上的许多问题。例如，他通过分析数学和物理学的命