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2025年天津市公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析加必背答案

第I部分单选题（50题）

1.孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

【题目解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

A:羞恶之心，仁之端

B:辞让之心，礼之端

C:恻隐之心，义之端

D:是非之心，信之法

答案：B

2.以下不属于浙江籍文人的是（）。

【题目解析】本题考查对著名文人籍贯的了解。茅盾本名沈德鸿，字雁冰，是浙江嘉兴桐乡人，是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。他的代表作有《子夜》《春蚕》等，在文学领域有着卓越的贡献。郁达夫原名郁文，是浙江富阳人，为中国现代作家、革命烈士，其代表作有《沉沦》《故都的秋》等，他的作品风格独特，在现代文学史上占有重要地位。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等。郭沫若原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，是四川乐山人，是中国现代作家、历史学家、考古学家，代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等。综上所述，不属于浙江籍文人的是郭沫若。

A:鲁迅

B:郁达夫

C:茅盾

D:郭沫若

答案：D

3.“江山社稷”中的“社”最初是指（）。

【题目解析】本题主要考查“江山社稷”中“社”的最初含义。“社稷”是一个特指名词，社指土地神，稷指谷神，土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，古代君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含义；农作物并非“社”的含义，“稷”与农作物有一定关联，它原指粟，后泛指粮食作物；谷神对应的是“稷”，并非“社”。因此正确答案为土地神。

A:农作物

B:谷神

C:土地神

D:器皿

答案：C

4.某单位采用的门禁系统，需使用者将手指置于指纹识别器上按压方可开启，这种开启方式主要体现了人工智能的（）。

【题目解析】这道题主要考查对人工智能不同技术概念的理解与应用场景的判断。信息编程加工是指利用某种计算机语言，对解决问题的方法和步骤进行描述，然后通过调试和运行程序最终得到结果的过程。题干中描述的指纹识别开门方式并非是通过编程加工信息来实现开门的，所以该技术与信息编程加工无关。虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统，它利用计算机生成一种模拟环境，使用户沉浸到该环境中。而指纹识别开门是基于对真实指纹特征的识别，并非营造虚拟环境，所以不属于虚拟现实技术。智能代理技术是指在计算机系统中，能够自动完成某些特定任务的程序。它通常可以根据用户的需求和设定，自主地进行信息收集、处理和决策等操作。但题干中的指纹识别开门功能，重点在于对指纹特征模式的识别，并非智能代理技术所强调的自主完成特定任务的功能，所以不是智能代理技术。模式识别技术是指对表征事物或现象的各种形式的（数值的、文字的和逻辑关系的）信息进行处理和分析，以对事物或现象进行描述、辨认、分类和解释的过程，是信息科学和人工智能的重要组成部分。指纹识别就是通过对指纹的特征模式进行提取、分析和比对，从而判断是否匹配来实现开门功能的，这完全符合模式识别技术的定义。综上，该方式主要体现了人工智能的模式识别技术。

A:虚拟现实技术

B:模式识别技术

C:信息编程加工

D:智能代理技术

答案：B

5.在城市地面硬化程度较高、排水系统效率较低且地势低洼的情况下，下暴雨时会发生下列哪种情况？（）

【题目解析】该题主要考查在城市特定条件下，下暴雨时可能出现的情况。当城市地面硬化程度高时，雨水难以通过地面渗透，排水系统效率低又无法及时排出大量雨水，再加上地势低，积水容易汇聚且不易排出。地震是地壳运动引起的自然现象，与城市地面状况、排水系统以及降雨情况无关，所以在这种情境下不会因暴雨而发生地震。洪涝通常是指因江河湖泊水量迅猛增加，水位急剧上涨，超过一定限度所引发的灾害，重点在于江河湖水泛滥，并非单指城市内部的情况。泥石流是在山区或者其他沟谷深壑，地形险峻的地区，因为暴雨、暴雪或其他自然灾害引发的山体滑坡并携带有大量泥沙以及石块