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武汉大学中国哲学史课件

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目录

第二章

先秦哲学

宋明理学

第四章

近现代哲学

第五章

课程学习资源

第六章

第一章

课程概述

汉唐哲学

第三章

课程概述

第一章

课程目标与要求

通过本课程，学生应能系统掌握中国哲学的基本概念、理论框架及其发展脉络。

掌握哲学基础知识

学生应理解中国哲学与中国传统文化之间的相互影响，以及哲学思想在历史发展中的作用。

理解哲学与文化的关系

课程旨在培养学生的批判性思维能力，使他们能够分析和评价不同哲学流派和思想家的观点。

培养批判性思维

通过课程学习，学生应能独立进行哲学领域的学术研究，掌握基本的研究方法和论文写作技巧。

提升学术研究能力

01

02

03

04

课程内容框架

先秦哲学思想

近现代哲学变革

宋明理学兴起

汉唐哲学发展

从儒家、道家到墨家，探讨先秦时期诸子百家的哲学思想及其对后世的影响。

分析汉代董仲舒的儒学新变、唐代佛教的中国化及其与道教的互动。

介绍宋明时期理学的兴起，重点讲解周敦颐、程颐、朱熹等人的哲学贡献。

探讨近现代中国哲学的变革，如康有为、梁启超的维新思想，以及五四运动对哲学的影响。

教学方法与手段

通过提问和讨论，激发学生思考，加深对中国哲学思想的理解和兴趣。

互动式讲授

结合历史人物和事件，分析哲学思想在实际生活中的应用，如孔子的仁政思想。

案例分析法

利用视频、音频等多媒体资料，生动展示哲学思想的发展和哲学家的生平事迹。

多媒体教学

学生分组探讨哲学问题，通过合作学习，培养团队协作能力和批判性思维。

小组合作学习

先秦哲学

第二章

儒家思想起源

春秋时期，孔子创立儒家

孔子创立

仁爱、礼义、孝道等

核心观念

道家哲学发展

《道德经》是道家哲学的奠基之作，阐述了“道”与“德”的关系，主张无为而治。

老子的《道德经》

01

庄子提出万物齐一的相对主义观点，强调顺应自然，倡导逍遥游的生活态度。

庄子的相对主义

02

列子继承并发展了道家的虚无思想，认为万物皆空，主张淡泊名利，追求精神自由。

列子的虚无思想

03

墨家及其他学派

墨子提出“兼爱”和“非攻”思想，主张平等的爱和反对无谓的战争，对后世影响深远。

01

墨家的兼爱非攻

名家代表人物如惠施、公孙龙，以逻辑辩证著称，探讨名实关系，对语言哲学有重要贡献。

02

名家的逻辑辩证

法家以韩非子为代表，主张以严格的法律来治理国家，强调法治而非人治，影响了秦朝的法制建设。

03

法家的法治思想

汉唐哲学

第三章

汉代儒学的演变

儒学的官方化

汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方意识形态。

经学的兴起

汉代儒学重视经典注释，如《五经》的注解，形成了系统的经学研究。

儒学与政治结合

儒学与汉代政治紧密结合，儒士成为官僚体系的重要组成部分，影响深远。

魏晋玄学的影响

魏晋时期，玄学推动了思想解放，促进了个性的张扬，如竹林七贤的放达不羁。

思想解放与个性张扬

玄学对政治哲学产生影响，如“无为而治”的理念在当时政治实践中有所体现。

政治哲学的变革

玄学影响下，文学艺术得到发展，如王羲之的书法、陶渊明的田园诗等。

文学艺术的繁荣

唐代佛学的传播

官方支持与翻译活动

唐代皇帝如太宗、高宗等支持佛学，设立译经院，大量佛经被翻译成汉语，促进了佛学的传播。

佛教艺术的发展

唐代佛教艺术如壁画、雕塑等达到高峰，通过艺术形式传播佛教文化，增强了佛教的吸引力。

佛教寺院的建立与教育

僧侣的传教活动

唐代佛教寺院不仅是宗教活动中心，也是教育和学术研究的场所，吸引了众多学者和信徒。

唐代僧侣如玄奘、义净等远赴印度取经，回国后翻译并传播佛教经典，影响深远。

宋明理学

第四章

宋代儒学的复兴

宋代儒学大师如周敦颐、程颢、程颐等人，对《易经》《论语》等经典进行了新的诠释，推动儒学发展。

儒学经典的重新诠释

01

宋代科举制度的改革，使得儒学成为考试的主要内容，儒学知识成为社会精英的必备素养。

科举制度的改革

02

宋代书院教育的兴起，如白鹿洞书院、岳麓书院等，成为儒学传播和研究的重要基地。

书院教育的兴起

03

明代心学的兴起

王阳明提出“知行合一”，强调内心良知的重要性，对后世影响深远。

王阳明的心学思想

心学主张“心即理”，与程朱理学的“理在事外”形成鲜明对比，引发学术界广泛讨论。

心学与理学的辩论

心学强调实践与内心修养相结合，推动了明代社会的道德实践和教育改革。

心学的社会实践

理学与心学的辩论

理学认为宇宙万物皆有理，强调天理与人欲的辨析，主张通过格物致知来认识天理。

理学的宇宙观

理学倡导外在的礼法规范，而心学更注重内在良知的自我觉醒和实践，两者在道德修养上形成鲜明对比。

理学与心学的实践差异

心学强调心即理，认为心是认识和实践的主体，主张通过内心的反省和修养来实现道德的自我完善。

心学的主体性