第21课《古代诗歌五首》教学设计统编版语文七年级下册.docx

七下第五单元《古代诗歌五首》教学设计

一、教材分析

《古代诗歌五首》是人教版（2024）七年级下册语文教材中的一篇重要课文，它选取了五首具有代表性的古代诗歌，包括《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》和《己亥杂诗（其五）》。这些诗歌不仅是中国古代文学的瑰宝，也代表了不同历史时期的诗歌风格和艺术成就。通过学习这些诗歌，学生可以深入了解古代诗歌的基本特点，提升文学鉴赏能力和审美情趣，同时增强对中国传统文化的认同感和自豪感。

二、学情分析

1．语文基础：七年级学生已经具备了一定的语文基础，包括识字、阅读、写作等方面的能力。这为学习诗歌提供了良好的基础。

2．诗歌接触：从小学到初中，学生已经接触过一定数量的诗歌，对诗歌的基本形式和特点有一定的了解。然而，由于古今语言表达的差异和诗歌的抽象性，部分学生可能对诗歌的理解还不够深入。

3．学习态度：大多数七年级学生对语文学习持积极态度，愿意投入时间和精力去学习。然而，在面对诗歌这一相对较难的学习内容时，部分学生的积极性可能会受到影响。

三、课时目标

1．通过朗读诗歌，使学生了解古代诗歌的基本特点，感受诗歌的韵律之美。

2．通过阅读和分析五首古代诗歌，培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣，引导学生学会自主阅读和理解诗歌。

3．通过学习古代诗歌，使学生感受古代诗歌的魅力，体会作者情感和诗歌中蕴含的哲理。

教学重难点：通过学习这些诗歌，深入了解古代诗歌的基本特点，提升文学鉴赏能力和审美情趣，同时增强对中国传统文化的认同感和自豪感。

四、课前准备

1．利用早读时间熟读诗歌，并背诵。

2．参照注释，了解诗歌大意。

五、教学过程

（一）导入新课

同学们，每个人都有过心情起伏的时候，或喜悦、或忧伤、或激动、或宁静。而古代诗人，他们用自己的笔触，将这些情感化作了流传千古的诗句。今天，我们将一起走进这些诗歌的世界，感受诗人内心的波澜，体验那份跨越时空的情感共鸣。

（二）初读诗歌，感受韵律之美

1．一读诗歌，读准字音。

师：大家在朗读这五首诗歌的时候，有没有发现这五首诗歌在形式上的不同了吗?比如他们在句数、字数、体裁上有不同。

生1:有的诗字数多，有的少。生2:有的是绝句，有的是律诗。

师:这是体裁上的不同，你能具体说说看吗?

生2:《望岳》和《游山西村》是律诗，《登飞来峰》和《己亥杂诗》是绝句。

师:你的基础知识很扎实。

生3:《登幽州台歌》、《登飞来峰》和《己亥杂诗》都是四句，而《望岳》和《游山西村》是八句。

师:对，这属于形式。那么《登幽州台歌》属于绝句吗?

生3:应该不是，这首诗的两句话字数不同。

师:他属于古体诗，句式采用了长短参差的楚辞体句法。我们了解一下五首诗歌体裁及朗读节奏形式。

2．二读诗歌，读准韵律。

《登幽州台歌》:古体诗，形式自由。五言一二二停顿，六言一二一二停顿:前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下!

《望岳》:格律诗，五言律诗。二三停顿:如:岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。

《登飞来峰》:格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿:如:飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。或者:飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。

《游山西村》:格律诗，七言律诗。四三或二二三停顿:如:莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。或莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。

《己亥杂诗》:格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿:浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。或浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。

活动任务一我是分类家

如果让你重新给这些诗歌分类排列，你可以怎么分？

《古代诗歌五首》分类角度参考：

诗歌朝代：分为唐诗、宋诗等；

诗歌主题：分为登临诗和其他；

诗人情感：分为情感愉悦和情感悲伤；

学生明确：

按朝代——唐代：《登幽州台歌》《望岳》；宋代：《登飞来峰》《游山西村》；清代：《己亥杂诗（其五）》

按内容——登高写作的诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》；非登高的诗歌《游山西村》《己亥杂诗（其五）》

按情感色彩——流露悲伤之情的诗《登幽州台歌》《己亥杂诗（其五）》；流露愉悦之情的诗《望岳》《登飞来峰》《游山西村》

（三）细读诗歌，体会情感

读诗歌，说愁情

对比赏析《登幽州台歌》《己亥杂诗》（其五）的感情异同。

《登幽州台歌》：

1．了解诗人及写作背景

陈子昂(661—702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影。

2．疏通诗意

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独