2025年天津市《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【精华版】.docxVIP

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2025年天津市《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【精华版】

第I部分单选题（50题）

1.杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”诗句中所描写的“山”是（）。

【题目解析】该题核心考查对古代诗句中所描绘山脉的准确判断。“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗出自杜甫的《望岳》，此诗是杜甫青年时期游历齐赵时，望东岳泰山而作。诗中通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人对这种宏大之美的赞叹以及敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，其景色特点与诗句所描绘的意境并不契合。衡山是道教和佛教的圣地，有许多著名的寺庙和道观，但它在诗句中并无体现。华山以险峻著称，有长空栈道、鹞子翻身等险峻景点，与诗句描绘的景象也不相符。所以诗句中所描写的“山”是泰山。

A:泰山

B:黄山

C:衡山

D:华山

答案：A

2.一名驴友在长白山徒步时迷失了方向，发现树干一面长有苔藓，另一面没有苔藓。请问长有苔藓的那一面朝向是（）。

【题目解析】本题可根据苔藓生长所需的环境条件，结合长白山所处地理环境及不同方向光照情况来判断长苔藓一面的朝向。苔藓植物属于喜阴植物，喜欢生长在阴暗潮湿的地方。长白山位于北半球北温带地区，太阳直射点终年在其南面，这就导致山的南面能接受到更多的阳光照射，相对比较干燥；而山的北面由于阳光照射较少，较为阴暗潮湿，更符合苔藓生长所需的环境。所以树干长苔藓的一面通常朝向北方。

A:西

B:东

C:北

D:南

答案：C

3.下列文人中，其生活年代并非唐朝的是（）。

【题目解析】本题需判断各文人所处朝代，找出不是唐朝的文人。王勃是初唐时期的诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，其代表作有《滕王阁序》等，生活年代为唐朝。白居易是唐代现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等，生活年代为唐朝。陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》等，生活年代并非唐朝。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称“小李杜”，代表作有《阿房宫赋》《泊秦淮》等，生活年代为唐朝。综上，答案是陶渊明。

A:杜牧

B:王勃

C:陶渊明

D:白居易

答案：C

4.下列选项中，属于春秋战国时期法家代表人物的是（）。

【题目解析】该题考查春秋战国时期法家代表人物的知识。本题可根据各选项人物所属的学派来进行分析。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。其思想核心与法家强调的以法治国、中央集权等理念不同，所以孟子并非法家代表人物。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一体，强调以法治国，建立中央集权专制统治，是典型的法家代表人物。墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想，其学说与法家的思想有很大差异，不属于法家代表人物。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由等，与法家思想区别明显，不是法家代表人物。综上，属于春秋战国时期法家代表人物的是韩非子。

A:墨子

B:庄子

C:韩非子

D:孟子

答案：C

5.下列选项中，有关急救常识的说法不正确的是（）。

【题目解析】本题可根据各选项所涉及的急救常识相关内容，结合正确的急救处理方法来判断其说法是否正确。发现有人触电时，应迅速切断电源或用绝缘物挑开电线、砍断电线等，使触电者尽快脱离电源，以避免触电时间过长造成更严重的伤害，所以该相关急救常识说法正确。鱼骨卡喉时，吞咽大的干饭团这种方法并不可取。吞咽干饭团可能会使鱼骨越扎越深，甚至可能划破食管、血管等，引发更严重的后果。正确的做法是及时就医，让专业医生使用合适的工具将鱼骨取出，所以该相关急救常识说法错误。小虫飞进耳道时，用手去掏可能会使小虫受到刺激，进一步向耳道深处钻，或者损伤耳道和鼓膜。正确的方法可以采用光照外耳道等方法，让小虫自行爬出，所以该相关急救常识说法正确。轻度足踝扭伤时，受伤部位的小血管会破裂出血，形成血肿。此时应先进行冷敷，使血管收缩，减少出血和肿胀，起到止痛的作用。在受伤24-48小时后，可根据情况进行热敷等处理促进恢复，所以该相关急救常识说法正确。因此，有关急救常识的说法不正确的是鱼骨卡喉时最好的办法是吞咽大的干饭团。

A:轻度足踝扭伤，应先冷敷患处

B:鱼骨卡喉时，最好的办法是吞咽大的干饭团

C:发现触电者时，可用绝缘物挑开电线或砍断电线