高中教育高中历史必修三第3课宋明理学.ppt

第3课宋明理学;?江南春?

杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。;;三教图;一、兴起的背景：;背景：三教合一;二、程朱理学;“理学〞一词，早在宋代就被用来概括当时的儒学。朱熹和二程都说过“理〞。程颢曾说过：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。〞“理〞因此成为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理〞，既是指自然的普遍法那么，也是指人类社会的当然原那么，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一〞思想，用“天人一理〞的形式表达了出来，中国上古哲学中“天〞所具有的本体地位，现在开始用“理〞来代替了，这是二程对中国哲学的一大奉献。;;一天，杨时同游酢一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。;3、二程〔程颢、程颐〕的思想：;眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。;4、朱熹的思想;材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……

——?朱文公文集?

材料三所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？

——?四书章句集注?;材料四凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致那么不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。

——?二程遗书语录?;观书有感

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊；

问渠哪得清如许，

为有源头活水来。;材料五人之一心，天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。

——?朱子语类?;程

朱

理

学;三、理学的开展——心学;2、王阳明的心学;阳明格竹;陆王心学;材料一陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是世界〞

;陆王心学;王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼??他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？〞当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？〞贼犹豫了，说：“这，好似不太好吧。〞他向贼大喝：“这就是你的良知！〞;陆王心学;王阳明的心学对儒学有什么新的开展？;陆

王

心

学;?赏花?;探究：

程朱理学和王阳明心学有什么异同？;;背景：三教合一;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;;在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈〞妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇〞，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇〞；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡〞，还有未出嫁的男方死亡以自杀说明贞节的“烈女〞。中国的“节烈〞文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！〞;“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。〞

“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？〞

——清·戴震

翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人〞！

——鲁迅;四、对理学的评价：;宋明理学;应运而生;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;1、儒、道、佛三教合一形成于〔〕

A、两汉时期B、魏晋时期

C、南北朝时期D、唐宋时期

2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋

儒学大师的态度是〔〕

A、放弃儒家思想

B、对儒、道、佛三教平等对待

C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想

加以完善

D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种

新思想;3、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他

应该会答复以下哪一表达？〔〕

A、学问要求是尚实，方有助于国计民生

B、学习先圣先贤的经验和心得

C、要注重人内心的修养工夫

D、要勤于读书研究，努力用功

4、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是

A．“仁〞B．“心外无物〞C．“理〞D．“格物致知〞

5、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本

性，这位思想家是

A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明;;7、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的

是〔〕

A、