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1.作者作品
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名思想家、教育家,儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾率领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文件整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。;其思想以“仁”为关键,“仁”即“爱人”,提倡推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”;重视“学”与“思”结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会文化正统,影响极其深远。
《论语》一书,记载有孔子与门人问答??是研究孔子学说主要资料。;2.背景剖析
孔子所处时代是春秋末期,原有政治规则和伦理道德逐步被颠覆,礼崩乐坏,诸侯割据,相互征伐,周王室日渐衰微。孔子对社会动荡深感忧虑,希望借助周朝原有礼仪,重新建立井然统治秩序,强调“君君,臣臣,父父,子子”。同时反对暴政,强调“仁者爱人”,要求各人以自我抑制和礼让态度调和社会矛盾。所以他首先教授弟子学习礼仪,首先主动入世,希望施展自己政治理想,实现自己理想。他说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”;真是犹豫满志。他最初做中都宰,一年之后,升为司空,又升为大司寇。先是用外交伎俩,收回了被齐国占领鲁国城池,后又诛杀了乱臣少正卯。治理国家仅仅三个月,路不拾遗,四方之客都宾至如归。齐国害怕孔子执政会使鲁国强大,威胁自己,所以送了一些美女给鲁君,鲁君于是耽于享乐,不理朝政。孔子见自己理想难以施展,被迫离开鲁国,周游宋、卫、陈、蔡、齐等国,开始了十四年颠沛流离生活,常遭困厄,都不受重用。最终只好返回鲁国,专心修订《诗》《书》《礼》《乐》,教授弟子。鲁哀公(前479年),孔子卒。;一天下有道,丘不与易也;“将焉附”出自《左传》,“修学好古,实事求是”出自《汉书》。至于出自《诗经》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,今天读来依旧亲切。古人智慧,经过文字积累,铸成丰碑。
中国字,形象、声音、辞意,三者一体,在世界范围内独一无二。漂亮中国字一字一音,有四声,平上去入,抑扬顿挫。杜甫有诗:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。对仗严谨,平仄悦耳。黄绿白蓝,四种颜色,一幅画面。上句满足听觉,下句强调视觉,描绘内容如此丰富,调动感官如此愉悦,只需区区十四个汉字。;联合国有六种官方语言,即阿拉伯文、汉字、英文、法文、俄文、西班牙文。凡文件都必须同时出具这六种文字版本,含有同等效力。在这六种文件中,汉字文本永远最薄,这表明了汉字非凡表示能力。
我们文化曾经给我们带来过什么呢?自汉代起,唐、宋、元、明、清,我们祖国曾数次成为世界最强国,为世界文明进程做出了巨大贡献。凡是那时来过中国外国人,都惊叹中国文明程度,意大利人马可·波罗盛赞那时中国繁盛昌明,工商业发达、城市繁荣热闹,马可·波罗写下游记,使每一个西方人都对中国无限神往。;可是,19世纪以来,仅百年时间,因为种种原因,我们开始衰落,积贫积弱,一败再败;1840年鸦片战争,1860年英法联军火烧圆明园,19八国联军入侵,都将西方觊觎了许久东方神秘大门打开了。今天世界各国博物馆内中国文物,大部分都是在这一时期流失出去。
这长达一百五十年痛楚,中国人不堪回首啊!我们曾错误地将挨打局面归咎于文化厚重,似乎中国人已背负不起。错误地将自己文化视为落后,使中国人付出了沉痛代价。我们一直在寻找新出路,一百多年过去了,蓦然回首,发觉出路仍是我们文化。;我们今天能够自豪地说:我们灿烂文化,浩瀚无际,取之不尽,用之不竭。今天中国人,重新接收并享受这迟来愉悦。重新把自己文化置放在一个新高度,这是一个人,一个民族,一个国家成熟表达。
我们今天已清楚地看到,文化创造力,文化软实力。汉字基因组成了我们灿烂文化,灿烂文化为我们带来了生活乐趣。传统文化为中国人民创造财富同时,也教育了国人怎样去尊重文化,善待文化。文化魅力不但仅是带给我们感官愉悦。更主要是带给了每一个中国人内心尊严。;修身名句
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
赏读:一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。;凡为士大夫者,宁可在官场有山林气,不可在山林有官场气。——袁枚《随园诗话·补遗》
赏读:大凡作为一个文人或官吏,宁可在官场上有点傲骨表现出一个超逸情怀,也不可不做官成了闲云野
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