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100个最具中国文化意义的汉字汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力。????《中华遗产》杂志社曾经组织50余名中国历史、语言研究等领域的专家、学者,评选了“100个最具中国文化意义的汉字”。100个“最中国”的汉字中,??纵贯文字学、音韵学、美学、文学、哲学、史学、社会学、民俗学等众多领域,所涉猎领域视野宽宏独到,解读精辟入里,文字表达幽默、通俗易懂,融合知识性、文学性和学术性于一体。一?最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。?天?时而表示具体的人的头顶,时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。?人?肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化过程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立人格的生命。人生在世,我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人,顶天立地做人。”?阴?本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。阳?本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。中国古代哲学认为,宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。日?中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明,一直为人们所向往。作为自然神,日的地位低于天。作为时间单位,天和日有相似的意义。日在天上运行,因此天日常用在同一词汇中。月?自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说,并通过对月变化的观察,产生了月蚀的知识和记载,以及对月的祭祀及礼仪等。“喜”。喜是七情之一,包含人们日常的喜欢、爱好、快乐、沈溺、喜悦、愉快、高兴、欢畅等情绪。因为代表人们的情绪,所以我们的老祖先很早就创制了这个字,在甲骨文中有此字,金文中也有此字,小篆也有,我们现在经常使用的“喜”字,就是这样演变过来的。喜不仅仅代表情绪,在民俗生活中也广为使用,尤其遇到吉祥的事情、怀孕和有关结婚的事物,属于人生之大喜事,故而演变出许多流传至今的称呼。如特指结婚,有喜事,喜酒,喜糖,喜蛋等。特指妇女怀孕,有喜,害喜。当然在日常民俗中,遇到高兴的事情,也会衍生出许多专用名词,如喜雨,喜报,喜庆,贺喜,报喜。喜字在中国人的日常生活中使用最为频繁,有喜欢之事、喜欢之人;有快乐之事、高兴之事,皆可用“喜”字表达。人生无喜则暗淡,生活无喜则无趣。喜怒哀乐,喜何以排在第一位,就是喜代表着心情舒畅,代表着生活美好。“禧”。此“禧”从“喜”而来,不过范围就狭窄得多,更多的具有文化礼仪、民俗礼仪,表达的是幸福、吉祥的意思。许慎在《说文解字》中解释“禧”:“礼吉也”,《尔雅》解释为:“禧,福也。”可见“禧”只能在表达幸福、吉祥的意思时才能使用,在其他场合不能乱用。祝禧、福禧、繁禧、年禧、嘉禧、降禧、鸿禧、新禧、恭贺新禧。此“禧”一般使用较多的场合,表示一种幸福吉祥的期待,一是新年祝禧,千禧之年既如此。二表示新婚祝福,如祝新婚之禧。三表示很隆重的喜庆仪式,如福禄寿之禧。“囍”。此囍在各种字典中均无,不论是《说文解字》《尔雅》,还是后来的《康熙字典》《辞源》《辞海》没有任何信息,很明显属于造字。从字面看,是两个喜字拼在一起,好像两个新人依偎在一起,“喜人喜”“双喜”,意为喜上加喜、双喜临门。尽管古今字典里无此囍,但在民俗生活中使用却很频繁,而且有专指,只有结婚婚礼仪式、结婚新房等才能使用,其他场合不能使用。此“囍”源于何时,民间有一种说法,始于北宋王安石。民间传说王安石年轻时进京赶考,途经一小镇,见一户姓马的人家门前聚了许多人,便好奇地走过去,只见马家门楼上挂着一盏走马灯,上书半副对联:“走马灯,灯马走,灯熄马停步。”原来在求下联,求联择婿。王安石心在科考,没将此事放在心里。到了汴京,王安石顺利闯过诗、赋、策论三关,没想到主考官临时出一联,考验王安石的才学。主考官出一上联:“飞虎旗,旗虎飞,旗卷虎藏身。”王安石灵光一闪,想起马家灯笼上的那半副联语,遂不假思索吟出来:“走马灯,灯马走,灯熄马停步。”考官大喜,连加称赞。王安石考完,不等发榜就赶到马家,即用考官出的上联应对:“飞虎旗,旗虎飞,旗卷虎藏身。”众人连连称妙。遂将女儿许配给王安石。就在拜天地的那一天,忽有喜报传来:王安石进士及第,金榜题名!真是喜上添喜!人生两大喜事:洞房花烛、金榜题名,王安石一日全部拥有,兴奋之余王安石在大红纸上
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