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甘肃平凉事业单位考试《行测》模拟题带答案2023年
一、言语理解与表达
1.我们需要以开放包容的心态“美人之美”,善于发现和吸收外来文化的精华,不______;需要以文化自觉的主体意识“各美其美”,坚守和弘扬优秀中华文化传统,不______。
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A.目空一切自暴自弃
B.妄自尊大妄自菲薄
C.唯我独尊自惭形秽
D.自高自大自轻自贱
答案:B。“目空一切”形容极端骄傲自大,强调眼中没有他人;“妄自尊大”形容过分狂妄地夸大自己;“唯我独尊”形容极端自高自大;“自高自大”意思是自以为了不起。第一空,结合前文“开放包容的心态”“发现和吸收外来文化的精华”,可知这里强调不能过分自负,“妄自尊大”更合适。“自暴自弃”指自己甘心落后,不求上进;“妄自菲薄”指过分看轻自己;“自惭形秽”指因为自己不如别人而感到惭愧;“自轻自贱”指自己看不起自己。第二空,根据“坚守和弘扬优秀中华文化传统”,可知不能过分看轻自己,“妄自菲薄”符合语境。
2.如今各地都面临着同样的问题。有的地方看不到自己的优势,______,无法培育新的经济增长点;有的地方只盯着别人,______,以致出现同质化恶性竞争。
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A.目光短浅如法炮制
B.舍本逐末亦步亦趋
C.缘木求鱼生搬硬套
D.舍本求末邯郸学步
答案:B。“目光短浅”指缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态;“舍本逐末”指舍弃事物的根本的、主要的部分,而去追求细枝末节,形容轻重倒置;“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。第一空,“看不到自己的优势”,就是没有抓住根本,“舍本逐末”合适。“如法炮制”指依照成法炮制药剂,泛指照现成的方法办事;“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张,以别人为准,或为了讨好,事事模仿或追随别人;“生搬硬套”指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法;“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。第二空,“只盯着别人”且出现同质化竞争,“亦步亦趋”能体现这种盲目追随的状态。
3.文学解读和批评可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法便可以______的,就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。
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A.可见一斑
B.一览无余
C.明察秋毫
D.拨云见雾
答案:B。“可见一斑”比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体;“一览无余”形容视野广阔,没有阻碍,把事物或景象都看在眼里,没有遗漏,也指事物简单,看得十分清楚;“明察秋毫”形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚;“拨云见雾”比喻冲破黑暗见到光明,也比喻疑团消除,心里顿时明白。这里说文学不能用单纯的社会学方法就全部了解清楚,“一览无余”符合语境。
4.幸福有没有标准?我认为,现实生活离不开比较,但是幸福的比拼,本身就是比较______的事情。幸福耐不住人家打扰,经不起科学研究,当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时,也就变得______了。
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A.混乱一文不值
B.私密可有可无
C.模糊无足轻重
D.荒诞遥不可及
答案:D。第一空,幸福是一种很主观的感受,用比拼、指数、标准来衡量是不合理的,“荒诞”能体现这种不合理性。“混乱”侧重于没有秩序;“私密”强调隐私;“模糊”侧重于不清楚。第二空,当幸福被量化成标准时,它就变得难以实现,“遥不可及”符合,“一文不值”太绝对;“可有可无”和“无足轻重”都没有体现出难以达到的意思。
5.周敦颐通过自己的努力,丰富和发展了儒家思想理论体系,开拓了儒学发展的新境界,使之______,一扫魏晋南北朝及隋唐五代的______,回归到原有的正统地位,赢得了与释、道竞争的全面胜利,取得了意识形态的主导权。
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A.独树一帜弊端
B.柳暗花明萧条
C.脱胎换骨落寞
D.焕然一新颓势
答案:D。“独树一帜”比喻独特新奇,自成一家;“柳暗花明”形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象,也比喻在困难中遇到转机;“脱胎换骨”比喻通过教育,思想得到彻底改造;“焕然一新”形容出现了崭新的面貌。第一空,周敦颐丰富和发展了儒家思想体系,使其有了新面貌,“焕然一新”合适。“弊端”指弊害的所在;“萧条”指寂寥冷落、草木凋零,也指经济不景气;“落寞”指寂寞、冷落凄凉;“颓势”指衰败的倾向、趋势。第二空,魏晋南北朝及隋唐五代儒家思想处于不利地位,“颓势”符合语境。
6.19世纪的西方建筑师大多满足于把钢铁作为一种______手段应用于当时流行的古
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