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2025年高考《人文科技常识》必刷100题题库带解析含答案【a卷】

第I部分单选题(50题)

1.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自()所著的《岳阳楼记》。

【题目解析】该题考查文学常识中古代名人及其作品的对应关系。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文,文中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了范仲淹忧国忧民的爱国情怀和远大抱负。欧阳修是北宋政治家、文学家,代表作有《醉翁亭记》等;柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等;王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家,代表作有《泊船瓜洲》《伤仲永》等。所以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,正确答案为范仲淹。

A:欧阳修

B:王安石

C:柳宗元

D:范仲淹

答案:D

2.在一般情况下,以下选项中属于绝缘体的是()。

【题目解析】本题可根据导体和绝缘体的定义来判断各物质属于导体还是绝缘体。导体是指容易导电的物体,常见的导体包括金属、人体、大地、石墨以及酸碱盐的水溶液等;绝缘体是指不容易导电的物体,常见的绝缘体有橡胶、玻璃、陶瓷、塑料、干燥的木头和棉布等。在本题中,干燥的棉布不容易导电,属于绝缘体;钢筋由金属制成,金属是良好的导体,所以钢筋容易导电,属于导体;人体中含有大量的水分和各种电解质,能够导电,属于导体;硬币通常由金属制成,金属易导电,所以硬币属于导体。综上,正确答案是干燥的棉布。

A:人体

B:钢筋

C:干燥的棉布

D:硬币

答案:C

3.春节作为中华民族最为隆重的传统佳节,虽定于农历正月初一,但相关活动并不局限于正月初一当天。自腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开启“忙年”模式,开展扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动,所有这些活动都围绕着一个共同主题,即()。

【题目解析】春节从腊月二十三(或二十四日)小年节起开始“忙年”,扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动,其核心意义在于去除旧年的晦气与污垢,迎接新一年的到来。“辞旧迎新”准确概括了春节从准备阶段到正式节日期间人们活动的共同主题。“祈愿福佑”更多侧重于人们在节日期间通过祭祀、祈福等特定仪式来祈求福气和庇佑,并非这些“忙年”活动的核心主题。“合家团圆”主要强调春节时家人相聚的情景,重点在团圆的状态,而不是“忙年”活动所体现的主题。“娱乐狂欢”在春节中虽然也有一定体现,如庙会、娱乐活动等,但“忙年”阶段的活动主要是为过年做准备,并非以娱乐狂欢为主题。所以正确答案体现的是“辞旧迎新”这一主题。

A:“辞旧迎新”

B:“娱乐狂欢”

C:“合家团圆”

D:“祈愿福佑”

答案:A

4.下列人物中,属于战国时期法家代表的是()。

【题目解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期,出现了百家争鸣的局面,不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家,儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”,主张“为政以德”,强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人;“非攻”反对战争;“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者,他主张以法治国,强调法、术、势相结合,建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要,对后世产生了深远影响,该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,强调个体的精神自由,追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上,正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

A:孔子

B:庄子

C:韩非子

D:墨子

答案:C

5.下列哪本著作最早记录了地磁偏角现象()。

【题目解析】本题主要考查对不同著作所记录内容的了解。首先分析各著作的主要内容和特点:第一本著作记载了中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等方面的内容;第二本著作是古代中国地理名著,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等;第三本著作是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作;第四本著作是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。而最早记录地磁偏角现象的是《梦溪笔谈》,这部著作的作者沈括在书中记录了地磁偏角的存在,比西方早了四百多年。综上,最早记录了地磁偏角现象的著作是《梦溪笔谈》。

A:《水

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