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2025年高中中外历史纲要必修上册 课时作业(八).docxVIP

2025年高中中外历史纲要必修上册 课时作业(八).docx

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课时作业(八)三国至隋唐的文化

授课提示:对应课时作业15页

(分值:62分)

[基础达标练]

1.(3分)[2024·河南洛阳高一检测]佛教传入中国之后,南朝僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”,还宣扬说有一子在寺院出家,其家族十代人都会得到解救。这表明()

A.佛教呈现出本土化趋势

B.道教受到统治者的尊崇

C.儒家学说失去正统地位

D.三教并行局面开始形成

解析:据材料“南朝僧侣们把印度语中的‘达摩’翻译成‘道’,把印度语中的‘涅槃’翻译成‘无为’”“一子在寺院出家”“十代人都会得到解救”等,表明佛教传入中国后深受道家与儒家思想的影响,体现佛教在传播中逐渐与中国实际相结合,故选A项;道教受到统治者尊崇是在特定的时代,且与题目主旨不符,因为题目主旨是说佛教在中国的发展变化,排除B项;儒家学说自汉武帝之后在中国古代始终居于正统地位,说法不符合史实,排除C项;三教并行局面开始形成是在唐代,与题干时间不符,排除D项。

答案:A

2.(3分)[2024·江苏苏州高一测试]魏晋时期佛教盛行,东晋著名高僧慧远曾说,在家而慕佛法者,首先应该事奉双亲、礼敬君王;而想脱俗出世的人,必须得到君亲的同意而行动。如果君亲不同意,就应该暂时搁置自己的想法,等待君亲的觉悟。由此可见佛教()

A.与道教思想实现融合

B.具有一定的社会教化功能

C.已成为社会主流思想

D.主张出世是唯一修行途径

解析:据材料“在家而慕佛法者,首先应该事奉双亲、礼敬君王”可知,佛教传入中国后吸收了儒家的伦理道德思想,这样使得佛教思想具有一定的社会教化功能,故选B项;据所学可知,材料中“事奉双亲、礼敬君王”是儒家思想,与道教无关,排除A项;据所学可知,魏晋时期的社会主流思想依然是儒家思想,排除C项;据材料“在家而慕佛法者……而想脱俗出世的人”可知,修行有在家慕法和脱俗出世两种途径,排除D项。

答案:B

3.(3分)[2024·北京海淀区高一检测]唐朝时鉴真六次东渡日本传授佛法。日本、新罗等国常派学问僧到长安求法。唐朝后期,不少海路来华的商人也在广州、泉州等地定居。以上史实描述的是唐朝时期()

A.商品经济迅速发展B.政治制度的创新

C.中外经济文化交流D.文学艺术的繁荣

解析:“鉴真六次东渡……长安求法”体现中外文化交流,“不少海路来华的商人……定居”说明中外经济交流,故选C项;商品经济迅速发展与“鉴真六次东渡……长安求法”不符,排除A项;唐朝政治制度的创新主要表现在三省六部制,与材料主旨不符,排除B项;唐朝文学艺术成就主要是书法、绘画、唐诗等,与材料主旨不符,排除D项。

答案:C

4.(3分)[2024·江西赣州高一检测]南朝画家陆探微画人“精利润媚”“笔力劲力如锥刀焉”,创造的“秀骨清像”的人物形象,清秀隽永。这种人物画式样在当时蔚然成风,并影响到雕塑的造型。由此可知,其画风()

A.契合了魏晋时期审美风尚

B.是对魏晋玄学的重大突破

C.着意刻画人物的心理特征

D.凸显了对市井风情的呈现

解析:本题的主旨是陆探微创造的“人物画式样在当时蔚然成风”,说明陆探微的画风在当时契合了社会的审美风尚,得到了社会推崇,故选A项;陆笔下的人物“秀骨清像”,正是对崇尚玄学、重清谈的六朝士人形象的生动概括,排除B项;由题干材料可知,陆探微画人物注重的是精神风貌,而非内在的心理特征,排除C项;这种人物画不同于宋元风俗画,属于文人画的范畴,并非商品经济发展的反映,排除D项。

答案:A

5.(3分)[2024·安徽皖北地区高一调研]中唐张旭的《肚痛帖》(左图)、怀素的《自叙帖》(右图),大量连笔跌宕有势,线条抽象变幻莫测,无序字体中的有序章法,都令人叹为观止,仿佛能从线条上看到书法家的灵感在运笔间闪耀。这体现了()

A.汉字演变趋势由繁至简

B.书法艺术脱离底层民众

C.唐代书法家的融汇创新

D.草书创作严格遵循法度

解析:据材料“大量连笔跌宕有势,线条抽象变幻莫测,无序字体中的有序章法”可知唐代草书在延续前代书法艺术的基础上,深受佛教观念的影响,更加强调意境和变化,体现了融汇创新的特点,故选C项;材料只呈现了唐代草书的艺术特点,并未将不同时期的书法艺术进行对比,排除A项;唐代的草书飘逸洒脱,恰好反映了当时社会经济繁荣、国力昌盛的现状,一定程度上也反映了社会现状,排除B项;“大量连笔跌宕有势,线条抽象变幻莫测”说明当时的草书艺术并不完全遵循法度,更多强调自由洒脱,排除D项。

答案:C

6.(3分)[2024·四川成都蓉城高中联盟考试]《西游记》中孙悟空是道教出身,七十二变就是向菩提祖师学的。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念。这从侧面折射出魏晋隋唐时期()

A.佛教开始传

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