2025届广西壮族自治区南宁市高三下学期第二次适应性测试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试题

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2025届广西壮族自治区南宁市高三下学期第二次适应性

测试历史试题

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.考古资料显示，崧泽文化晚期以后长江三角洲前端遗址的数量增加，良渚文化早期的遗址数量是崧泽文化晚期的两倍以上。遗址数量的增加是原住民大量繁衍和外来人口迁入的结果。据此可知，该区域（）

A.同域外文明交流频繁 B.文化快速迭代发展

C.原始农业有显著发展 D.阶级对立现象严重

【答案】C

【解析】良渚文化遗址属于新石器时代晚期，良渚早期的遗址数量剧增，与人口明显增加有关，结合所学，人口的供养和增长需要充足的生活资料供应，特别是粮食，故可推断原始农业有显著发展，C项正确；当时受限于生产力水平和交通条件等，中国同域外文明尚未建立直接和频繁的联系，材料所述外来人口迁入主要来自长江下游周边，而非域外，排除A项；崧泽文化晚期和良渚文化早期在文化方面存在继承性和相似性，而非快速迭代，排除B项；人口增长主要是数量变化，看不出贫富分化、地位差异、阶级产生情况，不能得出阶级对立现象严重，排除D项。故选C项。

2.下表是《后汉书》卷八六《西南夷列传》的部分内容介绍。这反映出（）

文齐在犍为（汉属国）“穿龙池，溉稻田，为民兴利”；益州太守王追“始兴起学校，渐迁其俗”

归化的夷人曾作《远夷乐德歌》《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，以表达仰慕汉德，愿永远归依的心意

A.西汉对西南地区的有效统治

B.社会治理增进了少数民族国家认同

C.西南少数民族文化日益繁荣

D.西南与中原间的经济文化交流频繁

【答案】B

【解析】根据题干材料中可以看出，地方官员在西南地区进行了有益的社会治理（如兴修水利、推广教育），这些举措得到了当地少数民族的积极响应和认同，他们通过创作歌曲来表达对汉朝的仰慕和归依。这反映了社会治理在增进少数民族对中央政权认同方面的积极作用，B项正确；《后汉书》反映的是东汉时期的情况而非西汉，排除A项，少数民族创作了歌曲，体现受到汉文化影响，但不能证明西南少数民族文化整体繁荣，排除C项；材料能体现经济文化交流，但得不出交流的频次，排除D项。故选B项。

3.魏晋以后，“当官者以望空为高，而笑勤恪”。《陈书》称：“自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者，皆以文学相处，罕关庶务，朝章大典，方参议焉，文案簿领，咸委小吏。”这说明（）

A.魏晋士风浸染中枢行政 B.相权因分散而孱弱

C.中央对地方的控制减弱 D.南朝行政效率低下

【答案】A

【解析】根据材料可知，魏晋以后的官员们更看重虚名（望空为高），轻视勤勉务实（笑勤恪），并且即使有治理才能的官员也主要以文学才能相处，很少参与实际政务。这反映了魏晋时期士人追求虚名、轻视实务的风气已经影响到了后世政治领域，影响了官员的执政态度和行为，A项正确；材料中没有提及相权的问题，无法得出相权因分散而孱弱的结论，排除B项；材料主要描述的是中央官场的风气变化，并未涉及中央对地方的控制情况，排除C项，材料所述现象主要是高官将一些事务交给低级官吏处理，这不意味着效率降低，排除D项。故选A项。

4.宣和二年（1120年），御史中丞翁彦国上奏宋徽宗：“臣闻蒙赐之家，则必宛转计会，踏逐官屋，以空闲为名，或请酬价兑买百姓物业，实皆起遣居民……大者亘坊巷，小者不下拆数十家，一时驱迫，扶老携幼，暴露怨咨，殊非盛世所宜有”。该材料最适合用于研究北宋（）

A.社会结构 B.房产交易

C.官员监察 D.恩赐体系

【答案】D

【解析】根据材料可知，翁彦国上奏提到蒙赐之家通过各种不正当手段获取房屋，驱迫居民，涉及到北宋的恩赐相关行为及其影响，能为研究北宋恩赐体系提供素材，D项正确；材料未围绕北宋社会阶层构成等方面展开，无法用于研究社会结构，排除A项；材料中“兑买”实为强占而非正常交易，不体现房产交易的契约、价格等市场机制，排除B项；翁彦国虽为御史中丞，但其奏议内容聚焦于恩赐弊政而非官员履职或监察制度的运作，排除C项。故选D项。

5.黄宗羲认为，“人君”是为了顺应人们好逸恶劳，各重私利的禀性而出现的一个为天下人兴公利、为天下人除公害的“仁者”。这种思想（）

A.有助于限制君主的行为 B.颠覆了传统君臣关系

C.顺应了政治民主化需要 D.借君主之势弘扬儒学

【答案